Waktu Wajibnya Memberi Nafkah Istri

Tidak sedikit dikalangan masyarakat zaman sekarang yang belum benar benar mengetahui secara konkrit, tentang masalah menafkahi keluarga, terutama nafkah pada sang istri. Seperti; nafkah dhâhir atau lahir  yang meliputi kebutuhan pokok, pakaian dan lain sebagainya. Selama ini yang menjadi acuan masyarakat  yaitu budaya setempat yang terlaku, mereka tidak tahu, apakah hal itu sudah sesuai dengan syara' / hukum Islam atau belum. 

Pertanyaan: 

a. Sebenarnya kapan sang suami wajib memberi nafkah pada istrinya dalam hukum Islam?

b. Apakah memberikan pakaian juga termasuk nafkah yang wajib dipenuhioleh suami dan berapakali sang suami harus memberi pakaian tersebut?

Jawab: 

a. Kewajiban nafkah pada istri dimulai pada saat waktu fajar pada setiap hari.

b. Ya, wajib dipenuhi. Sedangkan kewajibannya sang suami harus membelikan baju untuk istrinya adalah setengah tahun sekali. Untuk standar kwalitas bajunya, disesuaikan dengan kemampuan sang suami.

Referensi: 

&    فتح المعين هامش إعانة الطالبين الجزء 4 صحـ : 75  مكتبة دار الفكر

وَإِنَّمَا تَجِبُ النَّفَقَةُ وَقْتَ طُلُوْعِ فَجْرِ كُلِّ يَوْمٍ فَيَوْمٍ (إِنْ لَمْ تَؤْاكِلْهُ) عَلَى اْلعَادَةِ بِرِضَاهَا وَهِيَ رَشِيْدَةٌ فَلَوْ أَكَلَتْ مَعَهُ دُوْنَ اْلكِفَايَةِ وَجَبَ لَهَا تَمَامُ اْلكِفَايَةِ عَلَى اْلأَوْجَهِ اهـ

&    فتح المعين هامش إعانة الطالبين  الجزء 4 صحـ : 78-80 مكتبة دار الفكر

(وَ) يَجِبُ لَهَا عَلَى الزَّوْجِ وَلَوْ مُعْسِراً أَوَّلَ كُلِّ سِتَّةِ أَشْهُرٍ كِسْوَةٌ تَكْفِيْهَا طُوْلاً وَضَخَامَةً فَاْلوَاجِبُ (قَمِيْصٌ) مَالَمْ تَكُنْ مِمَّنِ اعْتَدْنَ اْلإِزَارَ وَالرِّدَاءَ فَيَجِبَانِ دُوْنَهُ عَلَى اْلأَوْجَهِ (وَإِزَارٌ) وَسَرَاوِيْلُ (وَخِمَارٌ) أَيْ مَقْنَعَةٌ وَلَوْ ِلأَمَةٍ (وَمُكَعَّبٌ) أَيْ مَا يُلْبَسُ فِيْ رِجْلِهَا وَيُعْتَبَرُ فِيْ نَوْعَهِ عُرْفُ بَلَدِهَا .نَعَمْ قَالَ اْلمَاوَرْدِيُّ إِنْ كَانَتْ مِمَّنْ يَعْتَدْنَ أَنْ لاَ يَلْبِسْنَ فِيْ أَرْجُلِهِنَّ شَيْئاً فِي اْلبُيُوْتِ لاَ يَجِبُ ِلأَرْجِلِهَا شَئٌ وَيَجِبُ ذَلِكَ لَهَا (مَعَ لِحَافٍ لِلشِّتَاءِ) يَعْنِي وَقْتَ اْلبَرْدِ وَلَوْ فِيْ غَيْرِ الشِّتَاءِ وَيَزِيْدُ فِي الشِّتَاءِ جُبَّةٌ مَحْشُوَّةٌ .أَمَّا فِيْ غَيْرِ وَقْتِ اْلبَرْدِ وَلَوْ فِيْ وَقْتِ الشِّتَاءِ فِيْ الْبِلاَدِ اْلحَارَّةِ فَيَجِبُ لَهَا رِدَاءٌ أَوْ نَحْوُهُ إِنْ كَانُوْا مِمَّنْ يَعْتَادُوْنَ فِيْهِ غِطَاءً غَيْرَ لِبَاسِهِمْ أَوْ يَنَامُوْنَ عَرَايَا كَمَا هُوَ السُّنَّةُ فَإِنْ لَمْ يَعْتَادُوْا لِنَوْمِهِمْ غِطَاءً لَمْ يَجِبْ ذَلِكَ وَلَوِاعْتَادَوْا ثَوْبًا لِلنَّوْمِ وَجَبَ كَمَا جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ وَيَخْتَلِفُ جُوْدَةُ اْلكِسْوَةِ وَضِدُّهَا بِيَسَارِهِ وَضِدِّهِ وَيَجِبُ عَلَيْهِ تَوَابُعُ ذَلِكَ مِنْ نَحْوِ تِكَّةِ سَرَاوِيْلَ وَزِرِّ نَحْوِ قَمِيْصٍ وَخَيْطٍ وَأُجْرَةِ خَيَّاطٍ وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ لِنَوْمِهَا وَمِخَدَّةٌ وَلَوِ اعْتَادُوْا عَلَى السَّرِيْرِ وَجَبَ اهـ

 

Berbagi :