Ta’ziah merupakan
sebuah ritual yang sangat dianjurkan oleh syara’. Sebab esensi dari ta’ziah
adalah untuk menghibur terhadap keluarga yang baru tertimpa musibah kematian. Sampai
kapan batasan kesunahan ta’ziah?
Jawab: Mulai selesai penguburan mayit sampai tiga hari, karena
masa tersebut, umumnya seseorang masih
merasa sedih yang begitu dalam. Sementara ta’ziah setelah lewat tiga
hari, hukumnya makruh.
Referensi:
&كفاية
الأخيار الجزء 1 صحـ : 235 مكتبة دار إحياء الكتب
وَاْلأَوْلَى أَنْ تَكُوْنَ
قَبْلَ الدَّفْنِ ِلأَنَّهُ وَقْتُ شِدَّةِ الْحَزَنِ وَتَكُوْنُ فِيْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ
ِلأَنَّ قُوَّةَ الْحَزَنِ لاَ تَزِيْدُ عَلَيْهَا فِي الْغَالِبِ وَبَعْدَ الثّلاَثَةِ
مَكْرُوْهٌ ِلأَنَّهَا تُجَدِّدُ الْحَزَنَ وَقَدْ جَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِهَايَةَ الْحَزَنِ ثَلاَثًا فَفِي الصَّحِيْحَيْنَ لاَ
يَحِلُّ ِلامرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى الْمَيِّتِ
فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَابْتَدَاءُ
الثَّلاَثَةِ مِنِ الدَّفْنِ جَزَمَ بِهِ النَّوَوِيُّ فِيْ شَرْحِ الْمُهَذَّبِ وَنَقَلَهُ
عَنِ اْلأَصْحَابِ نَعَمْ جَزَمَ الْمَاوَرْدِيُّ أَنَّهَا مِنَ الْمَوْتِ وَبِهِ
جَزَمَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَصَحَّحَهُ الْخَوَارِزْمِيُّ وَيُسْتَثْنَى مَا إِذَا
كَانَ اَلْمُعْزَى أَوِالْمُعْزِيْ غَاِئبًا فَإِنَّهَا تَمْتَدُّ إِلَى قُدُوْمِ
الْغَائِبِ فَإِذَا قَدِمَ هَلْ تَمْتَدُّ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَمْ تَخْتَصُّ بِحَالَةِ
الْحُضُوْرِ قَالَ اْلإِسْنَائِيُّ كَلاَمُ الرَّافِعِيِّ وَالنَّوَوِيِّ يُوْهِمُ
مَشْرُوْعِيَّةَ الثَّلاَثِ عِنْدَ الْغَائِبِ وَهُوَ كَذَلِكَ أَمْ تَخْتَصُّ بِحَالَةِ
الْحُضُوْرِ قَالَ الْمُحِبُّ الطَبَرِيُّ شَيْخُ مَكَّةَ لَمْ أَرَ فِيْهِ نَقْلاً
وَالظَّاهِرُ مَشْرُوْعِيَّةُ الثَّلاَثَةِ بَعْدُ الْحُضُوْرِ وَاللهُ أَعْلَمُ
Posting Komentar untuk "Batasan Masa Kesunahan Ta'ziah"