Jama’ah haji dalam melaksanakan
ritual wuqûf di padang
‘Arafah mempunyai cara yang berbeda-beda, ada yang mengisinya dengan
memperbanyak shalat, dzikir, membaca al-Qur’an, atau hanya dengan tidur-tiduran
dan bercakap-cakap. Bagaimana cara wuqûf yang dianggap mencukupi?
Jawab:
Wukuf dianggap cukup dengan hadir di tanah 'Arafah, meskipun diatas kendaraan.
Catatan: Bagi
para jama’ah haji yang ber-wuqûf di Arafah dianjurakan memperbanyak
membaca istighfar, tasbih, tahmid, tahlil dan doa’
sebagaimana hadist dibawah ini.
Referensi:
&
إحياء
علوم الدين الجزء 1 صحـ : 254 مكتبة
الحرمين
ولِيَكِثَر مِنْ أَنْوَاعِ التَّحْمِيْدِ وَالتَّسْبِيْحِ
وَالتَّهْلِيْلِ وَالثَّنَاءِ عَلىَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالدُّعَاءِ
وَالتَّوْبَةِ. وَلاَ يَصُوْمُ فِي هَذَا اْليَوْمِ لِيَقْوِىَ عَلَى
اْلمُوَاظَبَةِ عَلَى الدُّعَاءِ. وَلاَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَّةَ يَوْمَ عَرَفَةَ
بَلِ اْلأَحَبُّ أَنْ يُلَبِّيَ تَارَةً وَيَكُبُّ عَلَى الدُّعَاءِ أُخْرَى. اهـ
&
الفقه
المنهجِي الجزء 1 صحـ : 413 مكتبة الفطرة
في
عرفات يُسْتَحَبُّ
اْلإِكْثَارُ مِنَ الدُّعَاءِ يَوْمَ عَرَفَةَ لِحَدِيْثِ " خَيْرُ
الدُّعَاءِ يَوْمُ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّوْنَ مِنْ
قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ لَهُ اْلمُلْكُ
وَلَهُ اْلحَمْدُ وَهُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ".رَوَيَ التِّرْمِيْذِيُّ
عَنْ عَلِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلىَ اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ عَرَفَةَ فيِ اْلمَوْقِفِ " اَللَّهُمَّ لَكَ
اْلحَمْدُ كَالَّذِي نَقُوْلُ وَخَيْراً مِمَّا نَقُوْلُ اَللَّهُمَّ لَكَ
صَلاَتِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ وَإِلَيْكَ مَآبِي وَلَكَ رَبُّ تُرَاثِي
اَللَّهٌمَّ إِنِّي أَعُوْذُ بِكَ مِنْ ضَرِّ مَا تَجِيْءُ بِهِ الرَّيْحُ". اهـ
&
إعانة
الطالبين الجزء 2 صحـ : 325 مكتبة دار
الفكر
(قَوْلُهُ
وَثَانِيْهَا) أَيْ ثَانِي أَرْكَانِ الْحَجِّ وَقَوْلُهُ أَيْ حُضُوْرُهُ
تَفْسِيْرُ مُرَادٍ لِلْوُقُوْفِ بِعَرَفَةَ أَيْ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْوُقُوْفِ
حُضُوْرُ الْمُحْرِمِ فِي أَرْضِ عَرَفَاتٍ مُطْلَقًا وَقَوْلُهُ بَأَيِّ جُزْءٍ
مِنْهَا أَيْ مِنْ عَرَفَةَ وَذَلِكَ لِخَبَرِ مُسْلِمٍ وَقَفْتُ هَهُنَا
وَعَرَفَةَ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَيَكْفِي وَلَوْ عَلَى ظَهْرِ دَابَّةٍ أَوْ
شَجَرَةٍ فِيْهَا لَا عَلَى غَصْنٍ مِنْهَا وَهُوَ خَارِجٌ عَنْ هَوَائِهَا وَإِنْ
كَانَ أَصْلُهَا فِيْهَا وَلا عَلَى غَصْنٍ فِيْهَا دُوْنَ أَصْلِهَا وَقَالَ
اِبْنُ قَاسِم يَكْفِي فِي هَذِهِ الصُّوْرَةِ الْوُقُوْفُ عَلَيْهِ قِيَاسًا
عَلَى الاِعْتِكَافِ وَلا يَكْفِي الطَّيْرَانُ فِي هَوَائِهَا أَيْضًا خِلافًا
لِلشِّبْرِامَلِسِي اهـ
Posting Komentar untuk "Maksud Wuquf Di Arafah"