Manusia hidup di dunia ini tidak mungkin lepas dari bantuan orang lain. Sebut saja pak Ichsan, dia adalah orang terkaya di desanya, selain tuan tanah dia juga banyak tambaknya. Namun sangat disayangkan, ternyata dia tidak tahu teorinya mengolah tambak itu. Akhirnya dia mencari orang yang ahli untuk mengolah tambak tersebut dengan perjanjian bagi hasil. Sedangkan masalah biaya yang menanggung adalah pak Ichsan. Apakah sah model akad syirkah dalam kasus di atas?
Jawab: Menurut pendapat Hanafiyah transaksi di atas hukumnya adalah sah dan termasuk akad Syirkah al-Shanâi’.
Referensi:
& فتح القدير الجزء 9 صحـ : 150 مكتبة دار الفكر ( حنفي )
( قَوْلُهُ وَإِذَا أَقْعَدَ الْخَيَّاطُ أَوِ الصَّبَّاغُ فِيْ حَانُوتِهِ مَنْ يَطْرَحُ عَلَيْهِ الْعَمَلَ بِالنِّصْفِ فَهُوَ جَائِزٌ ) صُوْرَةُ الْمَسْأَلَةِ إِذَا كَانَ لِلْخَيَّاطِ أَوِ الصَّبَّاغِ دُكَّانٌ مَعْرُوفٌ وَهُوَ رَجُلٌ مَشْهُورٌ عِنْدَ النَّاسِ وَلَهُ وَجَاهَةٌ وَلَكِنَّهُ غَيْرُ حَاذِقٍ فَيُقْعِدُ فِيْ دُكَّانِهِ رَجُلاً حَاذِقًا لِيَتَقَبَّلَ الْعَمَلَ مِنَ النَّاسِ وَيَعْمَلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ عَلَى أَنَّ مَا أَصَابَا مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ وَهَذَا فِي الْقِيَاسِ فَاسِدٌ ِلأَنَّ رَأْسَ مَالِ صَاحِبِ الدُّكَّانِ الْمَنْفَعَةُ وَالْمَنْفَعَةُ لاَ تَصْلُحُ رَأْسَ مَالِ الشَّرِكَةِ وَِلأَنَّ الْمُتَقَبِّلَ لِلْعَمَلِ إنْ كَانَ صَاحِبَ الدُّكَّانِ فَالْعَامِلُ أَجِيرُهُ بِالنِّصْفِ وَهُوَ مَجْهُولٌ ِلأَنَّ اْلأُجْرَةَ إِذَا كَانَتْ نِصْفَ مَا يَخْرُجُ مِنْ عَمَلِهِ كَانَتْ مَجْهُولَةً لاَ مَحَالَةَ وَإِنْ كَانَ الْمُتَقَبِّلُ هُوَ الْعَامِلَ فَهُوَ مُسْتَأْجَرٌ لِمَوْضِعِ جُلُوْسِهِ مِنْ دُكَّانِهِ بِنِصْفِ مَا يَعْمَلُ وَذَلِكَ أَيْضًا مَجْهُوْلٌ وَالطَّحَاوِيُّ أَخَذَ فِيْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِالْقِيَاسِ وَقَالَ الْقِيَاسُ عِنْدِيْ أَوْلَى مِنَ اْلاسْتِحْسَانِ وَفِي اْلاسْتِحْسَانِ يَجُوزُ هَذَا ِلأَنَّ هَذَا شَرِكَةُ التَّقَبُّلِ فِي الْعَمَلِ بِأَبْدَانِهَا سَوَاءً فَيَصِيْرُ رَأْسُ مَالِ أَحَدِهِمَا التَّقَبُّلَ وَرَأْسُ مَالِ اْلآخَرِ الْعَمَلَ وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَجِبُ بِهِ اْلأَجْرُ فَجَازَ كَذَا فِي النِّهَايَةِ وَالْكِفَايَةِ وَقَالَ صَاحِبُ الْعِنَايَةِ وَجْهُ اْلاسْتِحْسَانِ أَنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِإِجَارَةٍ وَإِنَّمَا هِيَ شَرِكَةُ الصَّنَائِعِ وَهِيَ شَرِكَةُ التَّقَبُّلِ ِلأَنَّ شَرِكَةَ التَّقَبُّلِ أَنْ يَكُونَ ضَمَانُ الْعَمَلِ عَلَيْهِمَا وَأَحَدُهُمَا يَتَوَلَّى الْقَبُولَ مِنَ النَّاسِ وَاْلآخَرُ يَتَوَلَّى الْعَمَلَ لِحَذَاقَتِهِ وَهُوَ مُتَعَارَفٌ فَوَجَبَ الْقَوْلُ بِجَوَازِهَا لِلتَّعَامُلِ بِهَا اهـ كَلاَمُهُ.
Posting Komentar untuk "Bagi Hasil Dalam Mengelola Tambak"