Di suatu daerah, terdapat model akad jual beli dimana pihak penjual mensyaratkan setiap pembeli yang tidak dapat bayar secara kontan, harus ada uang muka (baca; panjer). Jika tidak jadi meneruskan akad, maka uang panjer itu menjadi milik penjual. Dan bila mau meneruskan akad, maka uang panjer tersebut merupakan bagian dari pembayaran. Sahkah model transaksi seperti di atas?
Jawab: Menurut Imam Ahmad boleh dan tidak sah menurut Imam Mâlik, Imam Syâfi’i dan Imam Abû Hanîfah.
Referensi:
& المجموع الجزء 9 صحـ : 408 مكتبة مطبعة المنيرية
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ الْعُرْبُونِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا بُطْلانُهُ إنْ كَانَ الشَّرْطُ فِي نَفْسِ الْعَقْدِ وَحَكَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنِ وَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ قَالَ وَهُوَ يُشْبِهُ قَوْلَ الشَّافِعِيِّ قَالَ وَرُوِّينَا عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ سِيرِينَ جَوَازَهُ قَالَ وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنَّهُ اشْتَرَى دَارًا بِمَكَّةَ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بِأَرْبَعَةِ آلافٍ فَإِنْ رَضِيَ عُمَرُ فَالْبَيْعُ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَرْضَ فَلِصَفْوَانَ أَرْبَعُمِائَةِ قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَذُكِرَ لاحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدِيثُ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَقْدِرُ أَقُولُ هَذَا مَا ذَكَرَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي جَوَازِ هَذَا الْبَيْعِ فَأَبْطَلَهُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ لِلْحَدِيثِ وَلِمَا فِيهِ مِنْ الشَّرْطِ الْفَاسِدِ وَالْغَرَرِ وَأَكْلِ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ وَأَبْطَلَهُ أَيْضًا أَصْحَابُ الرَّأْيِ وَعَنْ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ جَوَازُهُ وَمَالَ إلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ اهـ
Posting Komentar untuk "Hukum Transaksi Dengan Uang Muka (Dp)"