Dalam perdagangan sering kita dengar istilah tara (potongan dalam timbangan), semisal; jual jeruk 1 kwintal,
potongannya 2 kg. Dalam hal ini kadang-kadang si penjual menerima dengan
terpaksa (jawa; nggrundel). Padahal sebetulnya mereka sama-sama tahu,
bahwa kebiasaan dalam timbangan 1 kwintal taranya 2 kg.
Pertanyaan:
a. Bagaimana fiqh menyikapi kasus di atas?
b. Apabila tidak boleh bagaimana solusinya, mengingat kejadian
ini sudah terlaku?
c. Apakah keterpaksaan si penjual bisa merusak keabsahan
suatu akad?
Jawab:
a. Hukum tara (potongan) tidak dihalalkan ketika diduga kuat,
bahwa penjual tidak merelakan tara.
b. Solusinya adalah dengan mentransaksikan barang, sekaligus
tara dengan satu harga.
c. Tidak mempengaruhi keabsahan akad selama tidak
disyaratkan, namun hanya mempengaruhi halal dan tidaknya tara.
Referensi:
&حاشية البجيرمي على
المنهج الجزء 2 صحـ : 184 مكتبة دار الفكر
العربي
( قَوْلُهُ وَلا
يَضُرُّ فِي مَجْهُولَةِ الصِّيعَانِ الْجَهْلُ بِجُمْلَةِ الثَّمَنِ ) قَيَّدَ
بِالثَّمَنِ لانَّ الْجَهْلَ بِجُمْلَةِ الْمَبِيعِ لا يَحْتَاجُ إلَى الاعْتِذَارِ
عَنْهُ لانَّهُ مَبِيعٌ غَيْرُ مُخْتَلَطٍ وَلا يَضُرُّ فِيهِ الْجَهْلُ
بِالْقَدْرِ الْغَرَرُ كَمَا لَوْ بَاعَ بِثَمَنٍ مُعَيَّنٍ جُزَافًا فَلَوْ
وُجِدَتْ الصُّبْرَةُ دُونَ صَاعٍ وَالثَّوْبُ دُونَ ذِرَاعٍ أَوْ بَقِيَ دُونَ
صَاعٍ وَدُونَ ذِرَاعٍ صَحَّ بِقِسْطِهِ مِنْ الدِّرْهَمِ ح ل وم ر وحج إلا
أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا الثَّوْبَ ثُمَّ قَالَ حَجّ وَفَارَقَ بَيْعُ
الْقَطِيعِ كُلَّ شَاةٍ بِدِرْهَمٍ فَبَقِيَ بَعْضُ شَاةٍ بِأَنْ خَرَجَ بَاقِيهَا
لِغَيْرِهِ فَإِنَّ الْبَيْعَ يَبْطُلُ فِيهِ بِأَنَّهُ يُتَسَامَحُ فِي
التَّوْزِيعِ عَلَى الْمِثْلِيِّ لِعَدَمِ النَّظَرِ فِيهِ إلَى الْقِيمَةِ بِمَا
لَمْ يَتَسَامَحْ بِهِ فِي التَّوْزِيعِ عَلَى الْمُتَقَوِّمِ قَالَ م ر وَمَا
جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ مِنْ طَرْحِ شَيْءٍ عِنْدَ نَحْوِ الْوَزْنِ مِنْ
الثَّمَنِ أَوْ الْمَبِيعِ لا يُعْمَلُ بِهِ ثُمَّ إنْ شَرَطَ ذَلِكَ فِي
الْعَقْدِ بَطَلَ الْبَيْعُ وَعَلَيْهِ يُحْمَلُ كَلامُ الْمَجْمُوعِ وَإِلا فَلا
اهـ وَمِنْهُ مَا جَرَتْ بِهِ الْعَادَةُ الآنَ مِنْ طَرْحِ قَدْرٍ مُعْتَادٍ
بَعْدَ الْوَزْنِ وَيَخْتَلِفُ ذَلِكَ بِاخْتِلافِ الأَنْوَاعِ كَجَعْلِهِمْ
لِكُلِّ مِائَةِ رِطْلٍ خَمْسَةً مَثَلا مِنْ السَّمْنِ أَوْ الْجُبْنِ وَهَلْ
يَكُونُ حُكْمُهُ حُكْمَ الأَمَانَةِ عِنْدَ الْمُشْتَرِي أَوْ حُكْمَ الْغَصْبِ
فِيهِ نَظَرٌ وَالأَقْرَبُ الثَّانِي اهـ ع ش وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مَحْمُولٌ
عَلَى غَيْرِ الْجَاهِلِ بِذَلِكَ قَالَ ع ش وَطَرِيقُ الصِّحَّةِ فِي ذَلِكَ أَنْ
يَقُولَ الْبَائِعُ بِعْتُك الْمِائَةَ وَالْخَمْسَةَ مَثَلا بِكَذَا اهـ وَقَدْ
يُقَالُ إنَّ هَذَا الْقَدْرَ الْمَطْرُوحَ صَارَ مَعْلُومًا عِنْدَ غَالِبِ
النَّاسِ فَهُوَ مِمَّا يُتَسَامَحُ بِهِ لِعِلْمِهِمْ بِهِ مَعَ إقْرَارِهِمْ
الْقَبَّانِيَّ عَلَى ذَلِكَ وَهَذَا يُخْرِجُهُ عَنْ حُكْمِ الْغَصْبِ
فَلْيُحَرَّرْ اهـ
&الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء 4 صحـ : 116 مكتبة الإسلامية
(
وَسُئِلَ ) بِمَا لَفْظُهُ هَلْ جَوَازُ الأَخْذ بِعِلْمِ الرِّضَا مِنْ كُلِّ
شَيْءٍ أَمْ مَخْصُوصٌ بِطَعَامِ الضِّيَافَةِ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ الَّذِي
دَلَّ عَلَيْهِ كَلامُهُمْ أَنَّهُ غَيْر مَخْصُوصٍ بِذَلِكَ وَصَرَّحُوا بِأَنَّ
غَلَبَةَ الظَّنِّ كَالْعِلْمِ فِي ذَلِكَ وَحِينَئِذٍ فَمَتَى غَلَبَ ظَنُّهُ
أَنَّ الْمَالِكَ يَسْمَحُ لَهُ بِأَخْذِ شَيْءٍ مُعَيَّنٍ مِنْ مَالِهِ جَازَ
لَهُ أَخْذُهُ ثُمَّ إنْ بَانَ خِلافُ ظَنّه لَزِمَهُ ضَمَانُهُ وَإِلا فَلا اهـ
Posting Komentar untuk "Problematika Tara (Potongan Timbangan)"