Bagi seseorang
yang hendak melakukan shalat qashar, diwajibkan niat. Guna membedakan
apakah yang dilakukan berupa shalat qashar atau shalat secara sempurna.
Kapankah niat qashar harus dilakukan?
Jawab:
Ketika takbîrat al-ihrâm. Menurut Imam Muzâni niat qashar
boleh dilakukan kapan pun, asal belum salam. Bahkan menurut al-Maghrabiy yang
diriwayatkan oleh Syeh Abû Hâmid, jika sebelumnya telah niat itmâm
(menyempurnakan shalat) kemudian di tengah shalat niat qashar, tetap
diperbolehkan meng-qashar shalat.
Referensi:
&المجموع الجزء 4 صحـ : 213 مكتبة مطبعة
المنيرية
(
فَرْعٌ ) قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ مَذْهَبَنَا أَنَّهُ لاَ يَجُوْزُ الْقَصْرُ حَتَّى
يَنْوِيَهُ عِنْدَ الإِحْرَامِ قَالَ الْعَبْدَرِيُّ وَبِهِ قَالَ أَكْثَرُ
الْفُقَهَاءِ وَقَالَ الْمُزَنِيُّ لَوْ نَوَاهُ فِيْ أَثْنَاءِ الصَّلاَةِ وَلَوْ
قَبْلَ السَّلاَمِ جَازَ الْقَصْرُ وَقَالَ أَبُوْ حَنِيفَةَ لاَ تَجِبُ نِيَّةُ
الْقَصْر ِلأَنَّ ْالأَصْلَ عِنْدَهُ الْقَصْرُ وَحَكَى الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ
وَصَاحِبُ الْبَيَانِ عَنِ الْمُزَنِيِّ أَنَّهُ لَوْ نَوَى اْلإِتْمَامَ ثُمَّ
نَوَى فِيْ أَثْنَائِهَا أَنْ يَقْصُرَ كَانَ لَهُ أَنْ يَقْصُرَ وَدَلِيْلُنَا
عَلَى أَبِيْ حَنِيفَةَ أَنَّ ْالأَصْلَ اْلإتْمَامُ لِمَا سَبَقَ وَعَلَى اْلأَخَرِيْنَ
أَنَّ اْلأَصْلَ اْلإِتْمَامُ عِنْدَنَا وَعِنْدَهُمَا فَمَتَى وُجِدَ جُزْءٌ
مِنْهَا بِغَيْرِ نِيَّةِ الْقَصْرِ وَجَبَ إتْمَامُهَا تَغْلِيْباً لِلأَصْلِ اهـ
Posting Komentar untuk "Posisi Niat Shalat Qashar"