Kriteria Orang Yang Boleh Dibangun Kuburannya

Pembangunan kuburan yang terjadi dimasyarakat, kayaknya sudah menjadi hal yang biasa. Bangunan tersebut banyak sekali bentuk dan modelnya. Alasan yang sering kita dengar dari mereka, bahwa orang yang di kebumikan adalah tergolong orang shaleh. Padahal sebenarnya hanya tokoh masyarakat atau sebatas guru ngaji. Sebenarnya seperti apa kriteria orang shâleh yang diperbolehkan untuk dibangun kuburannya?

Jawab: Kriterianya adalah seorang hamba Allah yang selalu konsisten memenuhi hak-hak Allah dan hak-hak sesama (orang yang taat beragama).

Referensi:

&المجموع الجزء 3 صحـ : 438 مكتبة مطبعة المنيرية

وَقَوْلُهُ ( وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِيْنَ ) الْعِبَادُ جَمْعُ عَبْدٍ رَوَيْنَا عَنِ اْلأُسْتَاذِ أَبِي الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيِّ فِيْ رِسَالَتِهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الدَّقَّاقِ يَقُوْلُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشْرَفَ مِنْ الْعُبُودِيَّةِ وَلاَ اسْمٌ أَتَمَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنَ الْوَصْفِ بِالْعُبُوْدِيَّةِ وَلِهَذَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ وَكَانَتْ أَشْرَفَ أَوْقَاتِهِ { سُبْحَانَ الَّذِيْ أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً } وَقَالَ تَعَالَى { فَأَوْحَى إلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } وَالصَّالِحُوْنَ جَمْعُ صَالِحٍ قَالَ أَبُوْ إِسْحَاقَ الزَّجَّاجُ وَصَاحِبُ الْمَطَالِعِ هُوَ الْقَائِمُ بِمَا عَلَيْهِ مِنْ حُقُوْقِ  اللَّهِ وَحُقُوْقِ عِبَادِهِ اهـ

&إعانة الطالبين الجزء 1 صحـ : 197 مكتبة دار الفكر

(قوله سَلاَمٌ عَلَيْنَا) اَلضَّمِيْرُ لِلْحَاضِرِيْنَ مِنْ إِمَامٍ وَمَأْمُوْمٍ وَمَلاَئِكَةٍ وَإِنْسٍ وَجِنٍّ أَوْ لِجَمِِيْعِ اْلأُمَّةِ وَقَوْلُهُ وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ أَيِ الْقَائِمِيْنَ بِحُقُوْقِ اللهِ وَحُقُوْقِ عِبَادِهِ ِلأَنَّ الصَالِحَ هُوَ الْقَائِمُ بِحُقُوْقِ اللهِ وَحُقُوْقِ الْعِبَادِ وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ هُوَ الَّذِيْ صَرَفَ عُمْرَهُ فِي طَاعَةِ اللهِ وَمَالَهُ فِيْ مَرْضَاتِهِ وَهُوَ نَاظِرٌ لِلصَّالِحِ الْكَامِلِ فَلاَ يُنَافِيْ أَنَّ مَنْ صَرَفَ مُدَّةَ عُمْرِهِ فِي عَمَلِ الْمَعَاصِيْ ثُمَ تَابَ تَوْبَةً صَحِيْحَةً وَسَلَكَ طَرِيْقَ السُلُوْكِ وَقَامَ بِخِدْمَةِ مَلِكِ الْمُلُوْكِ يُسَمَّى صَالِحًا اهـ

&مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى الجزء 1 صحـ : 457 مكتبة الإسلامية

( السَّلاَمُ عَلَيْنَا ) أَيْ الْحَاضِرِيْنَ مِنْ إمَامٍ وَمَأْمُوْمٍ وَمَلاَئِكَةٍ ( وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِيْنَ )الصَّالِحُ الْقَائِمُ بِحُقُوْقِ اللَّهِ وَحُقُوْقِ عِبَادِهِ أَوِ اْلإِكْثَارُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ بِحَيْثُ لاَ يُعْرَفُ مِنْهُ غَيْرُهُ وَيَدْخُلُ فِيْهِ النِّسَاءُ وَمَنْ لَمْ يُشَارِكْهُ فِي صَلاَتِهِ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { فَإِنَّكُمْ إذَا قُلْتُمُوْهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ لِلَّهِ فِي السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ } قَالَ أَبُوْ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ لَيْسَ شَيْءٌ أَشْرَفَ وَلاَ اسْمٌ أَتَمَّ لِلْمُؤْمِنِ مِنْ الْوَصْفِ بِالْعُبُوْدِيَّةِ اهـ

Berbagi :