Fathul Qorib Part 07

NGAJI FIQH FATHUL QORIB
Karya Syekh Muhammad Ibnu Qosim Al Ghazziy.
syarah kitab Taqrib karya Imam Abu Thoyyib /Abu Syuja' Ahmad bin Husain bin Ahmad al ashfihaniy.

{فصل} في بيان ما يحرم استعماله من الأواني وما يجوز.

Fasal. menjelaskan tentang wadah yang haram di gunakan dan yang boleh.
وبدأ بالأول فقال:

(ولا يجوز) في غير ضرورة لرجل أو امرأة (استعمال) شيء من (أواني الذهب والفضة)، لا في أكل ولا في شرب ولا غيرهما؛

Mushonnif memulai dengan yang pertama (haram) lalu beliau berkata :
Tidak boleh selai dalam keadaan terpaksa menggunakan wadah dari emas dan perak.
tidak boleh untuk wadah makan, minum dll.

وكما يحرم استعمال ما ذكر يحرم اتخاذه من غير استعمال في الأصح.

sebagaimana di haramkan menggunakan wadah tersebut, di haramkan juga membuatnya (menyimpannya) walaupu tidak menggunakannya menurut qoul ashoh.

ويحرم أيضا الإناء المَطْلِيّ بذهب أو فضة إن حصل من الطِلاَء شيءٌ بعرضه على النار.

dan haram juga wadah yang di lapisi emas dan perak jika dari lapisan itu keluar sesuatu (ada sesuatu yang terpisah) dengan di panggang di api.

(ويجوز استعمال) إناء (غيرهما) أي غير الذهب والفضة (من الأواني) النفيسة، كإناء ياقوت.

dan boleh menggunakan wadah wadah yang indah dari selain emas dan perak. seperti wadah dari yaqut (batu permata).

ويحرم الإناء المضبب بضبة فضة كبيرة عرفًا لزينة؛

dan haram wadah yang di tambal dengan tambalan perak yang besar menurut 'urf (pandangan umum) untuk perhiasan.

فإن كانت كبيرة لحاجة جاز مع الكراهة، أو صغيرة عرفا لزينة كرهت، أو لحاجة فلا تكره.

jika tambalannya besar karena kebutuhan maka boleh tapi makruh. jika kecil menurut 'urf untuk perhiasan maka makruh. atau karena kebutuhan maka tidak makruh.

أما ضبة الذهب فتحرم مطلقا، كما صححه النووي.

adapun tambalan dari emas maka haram secara mutlaq sebagaimana pendapat yang di benarkan oleh Imam Nawawi.

والله اعلم بالصواب.