Dalam teks klasik, disana tercatat bahwa dalam jama’ah
sangat dianjurkan menempati barisan shaf al-awal. Disamping fadlilahnya
besar, barisan pertama termasuk barisan yang terbaik diantara barisan yang
kedua dan seterusnya. Sebatas manakah barisan jama’ah dikatakan shaf awal?
Jawab: Shaf yang pas berada di belakang imam, walaupun
terpisah dengan mimbar atau yang lain.
Referensi:
&الفتاوى الفقهية الكبرى الجزء 1 صحـ :
200 مكتبة الإسلامية
(
وَسُئِلَ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ الصَّفِّ اْلأَوَّلِ هَلْ هُوَ الَّذِيْ
يَلِي اْلإِمَامَ سَوَاءٌ أَكَانَ بِهِ خَلَلٌ مِنْ نَحْوِ سَارِيَةٍ وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَّصِلاً بِالصُّفُوفِ أَمْ لاَ
فَإِنَّ بَعْضَ مَشَايِخِ الْيَمَنِ يَقُولُ الْمُرَادُ بِالصَّفِّ اْلأَوَّلِ
هُوَ السَّالِمُ مِنْ الْخَلَلِ وَأَنْ يَكُونَ مُتَّصِلاً وَلَوْ كَانَ الصَّفَّ
اْلأَخِيرَ وَلاَ الْتِفَاتَ إلَى الصَّفِّ اْلأَوَّلِ إذَا كَانَ بِاْلأَوْصَافِ
الْمَذْكُورَةِ ( فَأَجَابَ ) بِقَوْلِهِ الْمَنْقُولُ الْمُعْتَمَدُ أَنَّ
الصَّفَّ اْلأَوَّل هُوَ الَّذِيْ يَلِي اْلإِمَامَ وَإِنْ تَخَلَّلَهُ مِنْبَرٌ
أَوْ مَقْصُورَةٌ أَوْ أَعْمِدَةٌ أَوْ غَيْرُهَا سَوَاءٌ جَاءَ صَاحِبُهُ
مُتَقَدِّمًا أَمْ مُتَأَخِّرًا وَقِيلَ اْلأَوَّلُ مَا لَمْ يَتَخَلَّلْهُ شَيْءٌ
وَإِنْ تَأَخَّرَ وَقِيلَ هُوَ مَنْ جَاءَ أَوَّلاً وَإِنْ صَلَّى فِي صَفٍّ
مُتَأَخِّرٍ قَالَ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ وَهَذَانِ غَلَطٌ صَرِيحٌ وَبِهِ يُعْلَمُ
أَنَّ مَا فِي السُّؤَالِ عَنْ بَعْضِ الْيَمَنِيِّيْنَ غَلَطٌ فَلاَ يَنْبَغِي ِلأَحَدٍ
أَنْ يَغْتَرَّ بِهِ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ اهـ
&بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي
صحـ : 112 مكتبة دار الفكر
وُتُعْتَبَرُ
الْمَسَافَةُ فِيْ عَرْضِ الصُّفُوْفِ بِمَا يُهَيَّأُ لِلصَّلاَةِ وَهُوَ مَا يَسَعُهُمْ
عَادَةً مُصْطَفِّيْنَ مِنْ غَيْرِ إِفْرَاطٍ فِي السَّعَةِ وَالضَّيْقِ اهـ جمل
Posting Komentar untuk "Kriteria Shaf Pertama"