Demi untuk
memenuhi kebutuhan orang faqîr miskin dan agar tidak terkesan
mendiskriminasikan salah satu diantara mereka. Artinya biar adil, panitia zakat
mengumpulkan hasil zakat fitrah secara menyeluruh. Sehingga tidak dapat
dibedakan zakat yang satu sama lainnya. Namun langkah demikian ini butuh ditelaah
lebih lanjut, sebab tatkala zakat dibagikan, ada kemungkinan zakat tersebut
kembali lagi pada muzakki. Apakah tindakan panitia dibenarkan?
Jawab: Tidak
dapat dibenarkan, karena akan memungkinkan sebagian beras zakat kembali lagi
pada orang yang punya, sementara orang yang menunaikan zakat tidak boleh
menerima kembali zakatnya sendiri.
Referensi:
&
الأم الجزء 2 صحـ : 84
مكتبة دار المعرفة
وَلاَ يَجُوْزُ لَكَ إذَا كَانَتْ
الزَّكَاةُ فَرْضًا عَلَيْكَ أَنْ يَعُوْدَ إلَيْكَ مِنْهَا شَيْءٌ فَإِنْ
أَدَّيْتَ مَا كَانَ عَلَيْكَ أَنْ تُؤَدِّيَهُ وَإِلاَّ كُنْتَ عَاصِيًا لَوْ
مَنَعْتَهُ فَإِنْ قَالَ فَإِنْ وَلَّيْتَهَا غَيْرِيْ قِيْلَ إذَا كُنْتَ لاَ
تَكُوْنُ عَامِلاً عَلَى غَيْرِكَ لَمْ يَكُنْ غَيْرُكَ عَامِلاً إذَا
اسْتَعْمَلْتَهُ أَنْتَ وَلاَ يَكُوْنُ وَكِيْلُكَ فِيْهَا إِلاَّ فِيْ مَعْنَاكَ
أَوْ أَقَلَّ لأَنَّ عَلَيْك تَفْرِيْقُهَا فَإِذَا تَحَقَّقَ مِنْكَ فَلَيْسَ لَك
اْلانْتِقَاصُ مِنْهَا لَمَّا تَحَقَّقْتَ بِقِيَامِهِ بِهَا اهـ
&
نهاية
الزين صحـ : 178
وَيُشْتَرَطُ
لِبَرَاءَةِ ذِمَّةِ الْمُوَكِّلِ الْعِلْمُ بِوُصُوْلِهَا لِلْمُسْتَحِقِّ وَمِثْلُ
الصَّبِيِّ الْمُمَيِّزُ السَّفِيْهُ وَ الرَّقِيْقُ فِيْ ذَلِكَ اهـ
&
المنثور
الجزء 2 صحـ : 125
الخَلْطُ
بِمَا لاَ يَتَمَيَّزُ بِمَنْزِلَةِ اْلإِتْلاَفِ وَلِهَذَا لَوْ خَلَطَ الْوَدِيْعَةَ
بِمَالِهِ وَلَمْ تَتَمَيَّزْ ضَمِنَ وَلَوْ غَصَبَ حِنْطَةً أَوْ زَيْتًا
وَخَلَطَهَا بِمِثْلِهَا فَهُوَ إهْلاَكٌ حَتَّى يَنْتَقِلَ ( ذَلِكَ ) الْمَالُ
إلَيْهِ وَيَتَرَتَّبَ فِي ذِمَّتِهِ بَدَلُهُ وَحِينَئِذٍ فَيَضْمَنُ ضَمَانَ
الْمَغْصُوْبِ اهـ
Mohon pencerahannya.tentang ibarot dlm kitab anwarul masalik.
BalasHapusفلو جمع جماعة فطرتهم وخلطوا وفرقوها أو فرقها أحدهم باذن الباقين جاز