Entah karena apa, seseorang bagian wajahnya rata
dengan luka, dan akan bertambah parah jika terkena air. Ketika mau melakukan wudlu,
sudah barang tentu pembasuhan wajahnya diganti dengan tayammum, untuk anggota
yang lain dibasuh seperti biasanya. Apakah niat tayammum ketika mengganti
basuhan wajah, sudah mencukupi niat wudlu, sehingga tidak perlu niat wudlu lagi?
Jawab: Menurut Imam Ibn Hajar
tidak cukup, bahkan wajib niat wudlu lagi saat membasuh tangan. Namun menurut Imam
Romli dan Imam al-Isnâwi, niat tayammumnya sudah mencukupi niat wudlu, dan tanpa
harus niat wudlu lagi, ketika niat tayammumnya menggunakan lafadz ْلاسْتِبَاحَةِ الصَّلاَةِ.
Referensi:
&
فتاوى
الرملي الجزء 1 صحـ : 94 مكتبة الإسلامية
(
سُئِلَ ) عَمَّا لَوْ عَمَّتْ الْعِلَّةُ وَجْهَهُ فَتَيَمَّمَ عَنْهَا هَلْ
تَكْفِيْهِ النِّيَّةُ لَهُ عَنْ نِيَّةِ الْوُضُوءِ عِنْدَ غَسْلِ بَقِيَّةِ اْلأَعْضَاءِ
- إلى أن قال - ( فَأَجَابَ ) بِأَنَّهُ تَكْفِيْهِ النِّيَّةُ اْلأُولَى فَلاَ
يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةٍ عِنْدَ غَسْلِ بَقِيَّةِ اْلأَعْضَاءِ إذْ نِيَّةُ
الْوُضُوءِ لاَ تَكُونُ إلاَّ عِنْدَ تَطْهِيْرِ الْوَجْهِ وَقَدْ حَصَلَتْ
عِنْدَهُ نِيَّةُ اْلاسْتِبَاحَةِ فَشَمِلَتِ الْمَغْسُولَ أَيْضًا وَأَمَّا إذَا
كَانَتْ الْغَسْلَةُ فِي غَيْرِ الْوَجْهِ فَلاَ تَكْفِي نِيَّةُ الْوُضُوءِ
وَإِنْ نَوَى بِهَا اسْتِبَاحَةَ الصَّلاَةِ عَنْ نِيَّةِ التَّيَمُّمِ لأنَّهُ
طَهَارَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ تَفْتَقِرُ إلَى نِيَّةٍ تَقْتَرِنُ بِنَقْلِ التُّرَابِ
وَبِمَسْحِ الْوَجْهِ وَإِنْ بَحَثَ النَّوَوِيُّ اْلاكْتِفَاءَ بِهَا إذَا نَوَى
بِهَا اسْتِبَاحَةَ الصَّلاَةِ اهـ
&
تحفة
المحتاج في شرح المنهاج الجزء 1 صحـ : 198
مكتتبة دار إحياء التراث العربي
وَيَجِبُ قَرْنُهَا أَيِ النِّيَّةِ بِأَوَّلِِ
مَغْسُولٍ مِنَ الْوَجْهِ - إلى أن قال - ( تَنْبِيهٌ ) اْلأَوْجَهُ فِيمَنْ
سَقَطَ غَسْلُ وَجْهِهِ فَقَطْ لِعِلَّةٍ وَلاَ جَبِيرَةَ وُجُوبُ قَرْنِهَا
بِأَوَّلِِ مَغْسُولٍ مِنَ الْيَدِ فَإِنْ سَقَطَتَا أَيْضًا فَالرَّأْسُ
فَالرِّجْلُ وَلاَ يَكْتَفِيْ بِنِيَّةِ التَّيَمُّمِ لاسْتِقْلاَلِهِ كَمَا لاَ
تَكْفِي نِيَّةُ الْوُضُوءِ فِي مَحَلِّهَا عَنِ التَّيَمُّمِ لِنَحْوِ الْيَدِ
كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ ( قَوْلُهُ وَلاَ يَكْتَفِيْ بِنِيَّةِ التَّيَمُّمِ إلَخْ )
سَنَذْكُرُ فِي بَابِ التَّيَمُّمِ عَنْ شَرْحِ الْعُبَابِ مَا نَصُّهُ قَالَ اْلإِسْنَوِيُّ
لَوْ كَانَتْ يَدُهُ عَلِيلَةً فَإِنْ نَوَى عِنْدَ غَسْلِ وَجْهِهِ رَفْعَ
الْحَدَثِ احْتَاجَ لِنِيَّةٍ أُخْرَى عِنْدَ التَّيَمُّمِ لأنَّهُ لَمْ
يَنْدَرِجْ فِي النِّيَّةِ اْلأُولَى أَوْ نِيَّةِ اْلاسْتِبَاحَةِ فَلاَ وَإِنْ
عَمَّتِ الْجِرَاحَةُ وَجْهَهُ لَمْ يَحْتَجْ عِنْدَ غَسْلِ غَيْرِهِ إلَى نِيَّةٍ
أُخْرَى غَيْرِ نِيَّةِ التَّيَمُّمِ انْتَهَى
Posting Komentar untuk "Niat Tayammum Mencukupi Niat Wudlu"