Dalil Kirim Pahala

الى حضرة النبي.... الخ

وابائنا وأمهاتنا ....الخ

Itu namanya ISYROK TSAWAB atau IHDA' TSAWAB/BERBAGI PAHALA/KIRIM PAHALA

Kirim PAHALA boleh cukup diniatkan sebelum beramal,  

Atau juga dilafalkan dengan ucapan 

الى حضرة النبي.... الخ

وابائنا وأمهاتنا ....الخ

Hukumnya Boleh dan sesuai Syari'at

Berikut ini dalil² nya Dari hadits dan atsar

1- Nabi kirm pahala kurban untuk ummatnya(hadits shahih Muslim 1967)

 ﺛﻢ ﺃﺧﺬﻫﺎ، ﻭﺃﺧﺬ اﻟﻜﺒﺶ ﻓﺄﺿﺠﻌﻪ، ﺛﻢ ﺫﺑﺤﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻠﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭ*ﻣﻦ ﺃﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ*، ﺛﻢ ﺿﺤﻰ ﺑﻪ»

" Kemudian beliau mengucapkan: "Dengan nama Allah, ya Allah, terimalah ini dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan ummat Muhammad." Kemudian beliau berkurban dengannya."

Imam Syaukani dalam NAILUL AUTHOR menyebutkan:

"ﻭاﻟﺤﺪﻳﺜﺎﻥ ﻳﺪﻻﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺃﺗﺒﺎﻋﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ *ﻭﻳﺸﺮﻛﻬﻢ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺜﻮاﺏ* "

Bahwa hadits tadi menunjukkan bolehnya ISYROK TSAWAB/BAGI BAGI PAHALA/KIRIM PAHALA

(NAILUL AUTHOR SYARAH MUNTAQOL AKHBAR ADALAH KITAB YG DIKAJI DI PONDOK KIAI SINWANI SENDIRI) 

2- Nabi kirim pahala sedekah untuk khadijah(Hadits Shahih Bukhori no 6004)

ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: «ﻣﺎ ﻏﺮﺕ ﻋﻠﻰ اﻣﺮﺃﺓ ﻣﺎ ﻏﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻳﺠﺔ، ﻭﻟﻘﺪ ﻫﻠﻜﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺟﻨﻲ ﺑﺜﻼﺙ ﺳﻨﻴﻦ، ﻟﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻣﺮﻩ ﺭﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺸﺮﻫﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺐ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ *ﻟﻴﺬﺑﺢ اﻟﺸﺎﺓ ﺛﻢ ﻳﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺧﻠﺘﻬﺎ ﻣﻨﻬﺎ*» 

(ﺷرح )ﻭﻛﺎﻥ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻓﺎء ﻟﻬﺎ ﻭﺣﻔﻈﺎ ﻟﻌﻬﺪﻫﺎ

"Sungguh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam menyembelih seekor kambing, maka beliau suka menghadiahkannya kepada para sahabat-sahabatnya Khadijah."

3- Nabi mengajari membagi dan kirim pahala sedekah untuk keduaorang tua(Hadits no 7533 Riwayat Albaihaqi dalam kitab Syu'abul Iman) 

ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺪﻩ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻷﺑﻲ: " ﺇﺫا ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﺘﺼﺪﻕ ﺻﺪﻗﺔ ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻮﻳﻚ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺤﻘﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﺮﻙ ﺷﻴﺌﺎ "

"Jika kamu hendak bersedekah maka jadikanlah (pahala) nya untuk keduaorangtuamu,  sesungguhnya ia sampai kepada mereka dan tidak sedikitpun pahalamu berkurang"

4- Bacaan Kalimat² Thayyibah semisal Tahlil,  Takbir,  Tasbih dan tentu saja bacaan Quran adalah sama dengan sedekah.  Membaca kalimat thayyibah sama dengan bersedekah. (Hadits no 720 Shahih Muslim) 

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻧﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ»

 "Setiap pagi dari persendian masing-masing kalian ada sedekahnya, setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, dan setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir sedekah, setiap amar ma'ruf nahyi mungkar sedekah, dan semuanya itu tercukupi dengan dua rakaat dhuha."

Saya penulis: Pahala sedekah bisa dibagi dan dikirimkan,  begitu juga PAHALA bacaan kalimat thayyibah,  termasuk Kirm Fatihah

5- Nabi membaca kalimat thayyibah di kuburan Sa'ad bin Mu'adz sehingga Allah menyelamatkannya Dari himpitan kubur/ضغطة القبر. 

(Hadits no 14873 riwayat imam Ahmad dalam Almusnad) 

ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ، ﻗﺎﻝ: ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻣﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺣﻴﻦ ﺗﻮﻓﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻭﺿﻊ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﺳﻮﻱ ﻋﻠﻴﻪ، ﺳﺒﺢ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺴﺒﺤﻨﺎ ﻃﻮﻳﻼ، ﺛﻢ ﻛﺒﺮ ﻓﻜﺒﺮﻧﺎ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻟﻢ ﺳﺒﺤﺖ؟ ﺛﻢ ﻛﺒﺮﺕ؟ ﻗﺎﻝ: " ﻟﻘﺪ ﺗﻀﺎﻳﻖ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﺒﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ "

"Ada yang bertanya, wahai Rasulullah! kenapa anda bertasbih lalu bertakbir? Beliau bersabda: "Sungguh kuburan laki-laki sholeh ini sempit *hingga kemudian Allah azza wa jalla meluaskan untuknya* ".

Ini kirim PAHALA bacaan kalimat thayyibah yg menjadikan Sahabat Sa'ad bim Mu'adz terbebas Dari siksa kubur

6- Siti Aisyah kirim pahala memerdekakan banyak budak untuk saudaranya yg bernama Abdurrohman

(Hadits riwayat imam Malik dalam AL-MUWATTHO') 

ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﻧﻮﻡ ﻧﺎﻣﻪ 

*ﻓﺄﻋﺘﻘﺖ* ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺯﻭﺝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﻗﺎﺑﺎ ﻛﺜﻴﺮﺓ 

ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ: «ﻭﻫﺬا ﺃﺣﺐ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ»

رواه *مالك* في *الموطاء* 

ﺑﺎﺏ ﻋﺘﻖ اﻟﺤﻲ ﻋﻦ اﻟﻤﻴﺖ

*Aisyah*, isteri Nabi shallallahu 'alaihi wasallam membebaskan budak yang banyak untuk saudaranya,  yaitu Abdurrahman*."

Imam Malik berkata; "Dalam hal ini pendapat inilah yang paling saya suka untuk didengar."

7- Sayyidina Hasan dan Husain memerdekakan budak, kirim pahalanya untuk orangtuanya,  Yakni Sayyidina Ali

(Mushonnaf Ibn Abi Syaibah no hadits 12088)

ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺩﻛﻴﻦ، ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ، ﺃﻥ اﻟﺤﺴﻦ، ﻭاﻟﺤﺴﻴﻦ «ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻌﺘﻘﺎﻥ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ»

رواه ابن أبي شيبة في *المصنف*

Bahwasanya Hasan Dan Husain memerdekakan budak dan pahalanya dikirimkan untuk Sayyidina Ali

8- Sahabat Anshor membaca Quran di kuburan untuk ahli kubur di sana

(Disebutkan oleh Ibn Qoyyim Aljauziyyah W 751 H dalam kitabnya ARRUH 1/11)

ﻭﺫﻛﺮ اﻟﺨﻼﻝ ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻧﺼﺎﺭ ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﻟﻬﻢ اﻟﻤﻴﺖ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﻳﻘﺮءﻭﻥ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻘﺮﺁﻥ

Imam Al-khollal Al-hanbali (W. 331-H)

Menyebutkan Dari Sya'bi bahwa sahabat anshar jika ada yg baru meninggal di antara mereka maka mereka bergantian untuk membacakan al-Quran di atas kuburnya

9- Imam Ahmad bin Hanbal penghafal sejuta hadits juga menganjurkan baca Quran di kuburan

(Disebutkan oleh imam Ghozali dalam Ihya' ulumiddin 4/492 cet Dar Ma'rifah) 

ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻗﺎﻝ ﺇﺫا ﺩﺧﻠﺘﻢ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﺎﻗﺮﺅﻭا ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ ﻭ {ﻗﻞ ﻫﻮ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪ} ﻭاﺟﻌﻠﻮا ﺫﻟﻚ ﻷﻫﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ 

Imam Ahmad bin Hanbal berkata:

Jika kalian masuk ke pekuburan maka bacalah Surat Alfatihah,  Al-ikhlash dan Al-mu'awwidzatain dan kirimkan pahalanya untuk ahli kubur.  Sesungguhnya pahala itu sampai kepada mereka

10- Nabi memerintahkan agar menyegerakan penguburan janazah dan dibacakan *Alfatihah* di sisi kepalanya dan dibacakan akhir Surat baqoroh di sisi kakinya

(Hadits no 8854 riwayat Albaihaqi dalam kitab Syu'abul Iman) 

ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ: 

ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ:

" ﺇﺫا ﻣﺎﺕ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻼ ﺗﺤﺒﺴﻮﻩ ﻭﺃﺳﺮﻋﻮا ﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮﻩ ﻭﻟﻴﻘﺮﺃ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﻓﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻋﻨﺪ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ " 

Jika telah meninggal Salah satu di antara kalian maka janganlah ditunda² dan segerakanlah penguburannya dan hendakla dibaca di sisi kepalanya surat Alfatihah dan di sisi kakinya dua ayat akhir Surat baqoroh

Diriwayatkan dalam Sunan Baihaqi bahwa Ibn Umar RA mengamalkan ini dan berwasiat agar dibacakan awal dan akhir Surat baqoroh saat beliau dimakamkan

ADAPUN KHUSUS MASALAH IHDA' /الى حضرة النبي/kirim PAHALA kepada baginda Nabi ada pembahasaanya dalam kitab الروح oleh Ibn Qoyyim Aljauziyyah*

ﻓﺈﻥ ﻗﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ اﻹﻫﺪاء ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ 

Jika ada yg bertanya bagaimana hukum ihda'  atau kirm PAHALA kepada baginda Nabi? 

ﻗﻴﻞ:

Jawabnya:

ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﺳﺘﺤﺒﻪ

Sebagian fuqoha muta'akkhir mengatakan itu baik

 ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺤﺒﻪ ﻭﺭﺁﻩ ﺑﺪﻋﺔ 

Sebagian lain mengatakan tidak baik dan merupakan bid'ah

ﻓﺎﻥ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ 

Karena para sahabat dulu tidak ada yg melakukan Hal itu

ﻭﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺧﻴﺮا ﻣﻦ ﺃﻣﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﺮ اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺷﻲء 

Dan sesungguhnya PAHALA ummat yg mengerjakan kebaikan tetap terbagi kepada Nabi tanpa mengurangi PAHALA dia yg beramal

ﻷﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺩﻝ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﻭﺃﺭﺷﺪﻫﻢ ﻭﺩﻋﺎﻫﻢ ﺇﻟﻴﻪ 

ﻭﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻯ ﻓﻠﻪ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻪ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﺃﺟﻮﺭﻫﻢ ﺷﻲء 

ﻭﻛﻞ ﻫﺪﻯ ﻭﻋﻠﻢ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻧﺎﻟﺘﻪ ﺃﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﺪﻩ 

Karena Nabilah yg menunjukkan, mengajarkan dan mengajak ummat pada kebaikan. 

Barang siapa mengajak kepada kebaikan maka baginya PAHALA orang yg mengerjakan kabaikan tersebut tanpa mengurangi PAHALA mereka sendiri

ﻓﻠﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﺟﺮ ﻣﻦ اﺗﺒﻌﻪ 

ﺃﻫﺪاﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭﻝ ﻟﻢ ﻳﻬﺪﻩ 

ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ

Maka terbagilah untuk nabi PAHALA dari setiap umat yg melakukan kebaikan.  Ada ihda' atau tidak ada ihda sama saja. 

(Dibacakan الى حضرة النبي atau tidak) PAHALA fatihah yg dibaca akan otomatis terkirim dan terbagi juga kepada Nabi) 

(Kitab ARRUH karya Ibnul Qoyyim Aljauziyyah) 

Allah yg maha mengetahui segalanya

Berbagi :