Kriteria Calon Istri Sholihah

Dari WAG : Mihrob Sibawaih

Deskripsi

Sangat wajar, jika lelaki menginginkan wanita yang cantik dan kaya sesuai fitrah manusiawi.

Akan tetapi dalam hadits di bawah ini, kanjeng nabi Muhammad ﷺ menyarankan untuk menikahi wanita yang "dzatudin".

ابن حجر الهيتمي، الإفصاح عن أحاديث النكاح، صفحة ٢٣

لاتزوجوا النِّسَاء لحسنهن فَعَسَى حسنهنَّ ان يرديهن وَلَا تزوجوهن لاموالهن فَعَسَى اموالهن ان يطغيهن وَلَكِن تزوجوهن على الدّين وَلأمة جرباء سَوْدَاء *ذَات دين* أفضل رَوَاهُ ابْن مَاجَه ايضا وَالطَّبَرَانِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَفِي رِوَايَة

لَا تنْكِحُوا الْمَرْأَة لحسنها فَعَسَى حسنها ان يرديها وَلَا تكحوا الْمَرْأَة لمالها فَعَسَى مَالهَا ان يطغيها وانكحوها لدينها فلأمة سَوْدَاء جرباء *ذات دين* افضل من امْرَأَة حسناء لَا دين لَهَا

*Pertanyaan*

Bagaimakah ukuran dzatudin yang sebenarnya?

*Jawaban*

Dzatudin itu tidak untuk diukur. Dan memang bukan suatu ukuran.

Tapi hanya bukti petunjuk. Bahwa secara dzohir, dia tahu hukum agama dan perilaku yang tampaknya mendekati agamis.

Mungkin ibarot ini bisa dijadikan gambaran dzatuddin.

ابن حجر الهيتمي، الإفصاح عن أحاديث النكاح، صفحة ٢٨

مااسْتَفَادَ الْمُؤمن بعد تقوى الله عز وَجل خيرا لَهُ من زَوْجَة صَالِحَة ان أمرهَا اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقْسمْ عَلَيْهَا ابرته وان غَابَ عَنْهَا نَصَحته فِي نَفسهَا وَمَاله وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ مُقْتَصرا عل جزئيه الاولين قَالَ غَيره وَسَنَده ضَعِيف لَكِن لَهُ شَوَاهِد تدل على انه لَهُ اصلا

وَفِي رِوَايَة مُرْسلَة

خير فَائِدَة افادها الْمُسلم بعد اسلامه امْرَأَة جميلَة يسر اذا نظر اليها وَتُطِيعهُ اذا أمرهَا وَتَحفظه فِي غيبته فِي مَالهَا ونفسها.

Tambahan:

Sebenarnya, untuk kesalihan wanita baru bisa dinilai ketika sudah hidup bersama (menikah).

Dan sebelum itu hanya asumsi-asumsi belaka yg mungkin saja salah.

Notulen : neng Khimayya azzaleya