Perbedaan Keyakinan hari Idul Adha Pengkurban dan Penyembelih

Deskripsi Masalah

Sudah hal umum terjadi perbedaan hari raya Idul Fitri dan Idul Adha. Banyak terjadi di masyarakat walau satu desa mereka meyakini adanya perbedaan hari tersebut. Hal ini menimbulkan masalah baru saat perbedaannya adalah Hari raya Idul Adha. Karena hal ini berhubungan dengan fiqih kurban. Contoh kasus : Si Adi menyerahkan seekor hewan kurban yaitu seekor kambing kepada seorang tokoh agama atau kyai. Adi menyerahkan kambing tersebut agar menyembelih dan membagikan daging kurban tersebut kepada yang berhak. Namun mereka memiliki perbedaan keyakinan terhadap kapan tepatnya hari raya Idul Adha. Pak Adi meyakini bahwa tanggal 10 Dzulhijjah hari Rabu, sedangkan muwakil/tokoh agama atau kyai tersebut meyakini bahwa jatuh hari Kamis. Hal ini pasti menimbulkan permasalah tentang apakah sah ibadah kurban yang disembelih pada hari kamis sesuai keyakinan sang tokoh agama.

Perbedaan Keyakinan hari Idul Adha Pengkurban dan Penyembelih

Pertanyaan:

a. Apakah Sah ibadah kurban pak Adi sesuai deskripsi di atas?

b. Apabila kurban tadi tidak sah.  Apakah sang wakil (tokoh agama) tadi wajib untuk menggantinya?

Jawaban :

a. Tidak sah apabila penyembelihan pada hari Kamis itu menyalahi terhadap keyakinan muwakkil (yang diwakilkan).

Referensi Kitab :

1. بغية المسترشدين ص 250 ما نصه :

ويجب على الوكيل موافقة ما عين له الموكل من زمان ومكان وجنس ثمن وقدر كالأجل والحلول وغيرها اودلت قرينة قوية من كلام الموكل اوعرف اهل ناحيته فإن لم يكن شيئ من ذلك لزمه العمل بالأحوط نعم لو عين الموكل سوقا او قدرا او دلت القرائن على ذلك لغيرغرض او لم تدل وكان المصلحة في خلافه جاز للوكيل مخالفته ولا يلزمه فعل ما وكل فيه.

2 .إعانة الطالبين ج: 3 ص: 94

قوله أو في زمان معين معطوف أيضا على لشخص معين أي أو قال له في زمان معين وقوله تعين ذلك أي الزمان ووجهه أن الحاجة قد تدعو للبيع فيه خاصة قوله فلا يجوز أي البيع وقوله قبله ولا بعده أي قبل ذلك الزمان المعين أو بعده

3. مغنى المحتاج جزء الثانى صــــــ 229  ما نصه:

ومتى خالف الوكيل الموكل فى بيع ماله بأن باعه الوجه المأذون فيه أو فى الشراء بعينه بأن اشترى له بعين ماله على وجه لم يأذن له فيه فتصرفه باطل لأن الموكل لم يرض بخروج ملكه على ذلك الوجه.

4. حاشية إعانة الطالبين الجزء الثالث صـــــــــ 106  ما نصه:

(ومتى خالف شيأ مما ذكر فسد تصرفه وضمن قيمته يوم التسليم ولو مثليا إن أقبض المشترى فإن بقي استرده وله حينئذ بيعه بالإذن السابق وقبض الثمن ولايضمنه وإن تلف غرم الموكل بدله الوكيل أو المشتري والقرار عليه).

b. Pihak yang telah diserahi hewan kurban (sang wakil) diwajibkan untuk menggantinya.  Jika dia bertindak ceroboh (tafrith), Contohnya adalah dia tahu bahwa langkah yang ditempuh itu menyalahi terhadap ketentuan yang buat oleh  pihak muwakkil (yang diwakilkan)..

Referensi Kitab :

إعانة الطالبين ج: 3 ص: 89

 (قوله: ومتى خالف) أي الوكيل، وقوله شيئا مما ذكر، أي من كونه حالا، وبنقد البلد، وبثمن المثل، ومخالفته لذلك، بأن باع مؤجلا، أو بغير نقد البلد، أو بغير ثمن المثل، (وقوله: فسد تصرفه) أي بيعه المذكور، لفقد الشروط المعتبرة فيه (قوله: وضمن) أي الوكيل، لتعديه بتسليمه له ببيع فاسد والقيمة المغرومة للحيلولة، لا للفيصولة.


RUMUSAN KEPUTUSAN BAHTSUL MASAIL PWNU JATIM DI SIDOGIRI 02-03 J. ULA 1426 / 09-10 JUNI 2005
Komisi A

Baca Juga

45 Tanya Jawab Fiqih Qurban

Posting Komentar untuk "Perbedaan Keyakinan hari Idul Adha Pengkurban dan Penyembelih"