Wali Tidak Mau Menikahkan Sebab Hitungan Tidak Cocok

Deskripsi Masalah

Ada anak perempuan, punya calon suami. Secara umum keduanya sudah dikatakan kufu'. Awalnya, Orang tua setuju. Akan tapi setelah dihitung berdasarkan primbon Jawa, dan hitungan ketemu 25 Yang berakibat tidak baik (Menurut primbon). Sang bapak akhirnya tidak setuju. Akhirnya sang anak nekat kawin lari, mengangkat muhakkam sebagai wali nikahnya.

96 tanya jawab FIKIH PERNIKAHAN

Pertanyaan :

1.     Berdosakah sang bapak?

2.     Sah kah pernikahan sang anak?

JAWABAN :

1.     Seorang wali dianggap berdosa jika mencegah anaknya untuk kawin dengan calon pendamping pilihannya yang se-kufu' dg alasan yg tidak dibenarkan.

Catatan : Jika wali menolak menikahkan anaknya karena calon pendampingnya tidak kufu', maka dapat dibenarkan.

Referensi :

المغني لابن القدامة (٩-٣٨٣)

قال ابن قدامة رحمه الله : " ومعنى العضل : منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ، ورغب كل واحد منهما في صاحبه...

وسواء طلبت التزويج بمهر مثلها أو دونه ، وبهذا قال الشافعي وأبو يوسف ومحمد . وقال أبو حنيفة : لهم منعها من التزويج بدون مهر مثلها...

فإن رغبت في كفء بعينه ، وأراد تزويجها لغيره من أكفائها ، وامتنع من تزويجها من الذي أرادته ، كان عاضلا لها.

فأما إن طلبت التزويج بغير كفئها فله منعها من ذلك ، ولا يكون عاضلا لها.

 

اﻟﺰﻭاﺟﺮ - (2 / 576)

الكبيرة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭاﻟﺨﻤﺴﻮﻥ ﺑﻌﺪ الماﺋﺘﻴﻦ: ﻋﻀﻞ اﻟﻮﻟﻲ ﻣﻮﻟﻴﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﺑﺃﻥ ﺩﻋﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺰﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻒء ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻓﺎﻣﺘﻨﻊ. ﻭﻛﻮﻥ ﻫﺬا ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺻﺮﺡ ﺑﻪ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﻓﺘﺎﻭﻳﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺟﻤﻊ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﻌﻀﻞ ﻛﺒﻴﺮﺓ.

 

الموسوعة الفقهية الكويتية" (30/144 )

 " ذهب الفقهاء إلى أنه إذا تحقق العضل من الولي وثبت ذلك عند الحاكم , أمره الحاكم بتزويجها إن لم يكن العضل بسبب مقبول.

 

2. Sah kah pernikahan sang anak?

Fuqoha' memberi kebijakan : jika telah tampak عضل dari wali dan عضل itu ditetapkan oleh hakim, maka hakim memaksa wali untuk tetap menikahkan. Jika wali tidak mau, Hak Kewalian akan berpindah...

Berpindah ke siapa ?

Fuqoha' ikhtilaf.

Menurut Hanafiyah, Syafi'iyah dan Malikiyah -selain Ibn Qasim- termasuk juga riwayat imam Ahmad bin Hambal :

Hak kewalian pindah ke Sulthan, Sesuai sabda Nabi.

Akan tetapi menurut Syafi'iyah, aturan diatas terdapat Qoyyid : jika عضل nya wali دون ثلاث مرات.

الموسوعة الفقهية الكويتية" (30/144 )

ذهب الفقهاء إلى أنه إذا تحقق العضل من الولي وثبت ذلك عند الحاكم , أمره الحاكم بتزويجها إن لم يكن العضل بسبب مقبول , فإن امتنع انتقلت الولاية إلى غيره .

لكن الفقهاء اختلفوا فيمن تنتقل إليه الولاية : فعند الحنفية , والشافعية ، والمالكية - عدا ابن القاسم - وفي رواية عن أحمد أن الولاية تنتقل إلى السلطان ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ) ; ولأن الولي قد امتنع ظلما من حقٍّ توجه عليه فيقوم السلطان مقامه لإزالة الظلم , كما لو كان عليه دين وامتنع عن قضائه . وروي ذلك عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه وشريح , لكن ذلك مقيد عند الشافعية بما إذا كان العضل دون ثلاث مرات .

 

Dan dalam keterangan lain Nikahnya sah sebab walinya menolak (عضل)

غاية تلخيص المراد من فتاوى ابن زياد ص 102

لو كان لها وليّ بالبلد وعضلها بعد أن دعته إلى كفء وتعسر لها إثبات عضله فسافرت إلى موضع بعيد عن الوليّ وأذنت لقاضي البلد الذي انتقلت إليه في تزويجها من الكفء صح النكاح

 

96 tanya jawab FIKIH PERNIKAHAN

Berbagi :