Tanggung Jawab Dibalik Bencana Alam

Musibah dan bencana datang silih berganti beberapa tahun belakangan , mulai yang alami atau karena ulah tangan manusia. Contohnya  pembakaran liar dan pengeboran minyak. Siapakah yang bertanggung jawab atas kerusakan yang ditimbulkan dibalik peristiwa bencana alam di atas?

Jawab: Kerusakan karena musibah alam akan menjadi tanggung jawab pemerintah dan orang-orang kaya. Sedangkan bencana disebabkan ulah manusia menjadi tanggung jawab yang terkait.

Referensi: 

&  بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي صحـ : 415 مكتبة دار الفكر

(مَسْأَلَةٌ: ك): مِنَ الْحُقُوْقِ الْوَاجِبَةِ شَرْعاً عَلَى كُلِّ غَنِيٍّ وَحْدَهُ مَنْ مَلَكَ زِيَادةً عَلَى كِفَايَةِ سَنَةٍ لَهُ وَلِمَمُوْنِهِ سَتْرُ عَوْرَةِ الْعَارِيْ وَمَا يَقِيْ بَدَنَهُ مِنْ مُبِيْحِ تَيَمُّمٍ وَإِطْعَامُ الْجَائِعِ وَفَكُّ أَسِيْرٍ مُسْلِمٍ وَكَذَا ذِمِّيٌ بِتَفْصِيْلِهِ وَعِمَارَةُ سُوْرِ بَلَدٍ وَكِفَايَةُ الْقَائِمِيْنَ بِحِفْظِهَا وَالْقِيَامُ بِشَأْنِ نَازِلَةٍ نَزَلَتْ بِالْمُسْلِمِيْنَ وَغَيْرُ ذَلِكَ إِنْ لَمْ تَنْدَفِعْ بِنَحْوِ زَكاَةٍ وَنَذْرٍ وَكَفَّارَةٍ وَوَقْفٍ وَوَصِيَّةٍ وَسَهْمِ الْمَصَالِحِ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ لِعَدَمِ شَيْءٍ فِيْهِ أَوْ مَنْعِ مُتَوَلِّيْهِ وَلَوْ ظُلْماً فَإِذَا قَصَّرَ اْلأَغْنِيَّاءُ عَنْ تِلْكَ الْحُقُوْقِ بِهَذِهِ الْقُيُوْدِ جَازَ لِلسُّلْطَانِ اْلأَخْذُ مِنْهُمْ عِنْدَ وُجُوْدِ الْمُقْتَضِيْ وَصَرْفُهُ فِيْ مَصَارِفِهِ. اهـ

&  الإمامة العظمى صحـ : 354

مَوَارِدُ بَيْتِ الْمَالِ -إلى أن قال- وَمِنْهَا مَا يُفْرِضُهَا اْلإِمَامُ عَلَى اْلأَغْنِيَّاءِ عِنْدَ الضَّرُوْرَةِ وَعَجْزِِ بَيْتِ الْمَالِ لِصَرْفِهِ عَلَى شُؤُوْنِ الدَّوْلَةِ وَالرَّعِيَّةِ الضَّرُوْرِيَّةِ مِثْلُ نَفَقَاتِ الْجُنْدِ وَالسِّلاَحِ وَسَدِّ حَاجَاتِ الْمُحْتَاجِيْنَ وَنَحْوِ ذَلِكَ إهـ

&  الموسوعة الفقهية الجزء 28 صحـ : 226 مكتبة وزارة الأوقاف الكويتية

تَتَابُعُ اْلأَضْرَارِ إِذَا تَرَتَّبَتْ عَلَى السَّبَبِ الْوَاحِدِ أَضْرَارٌ مُتَعَدِّدَةٌ  فَالْحُكْمُ أَنَّ الْمُتَعَدِّي الْمُتَسَبَّبِ يَضْمَنُ جَمِيْعَ اْلأَضْرَارِ الْمُتَرَتَّبَةِ عَلَى تَسَبُّبِهِ مَا دَامَ أَثَرُ تَسَبَُّبِهِ بَاقِياً لَمْ يَنْقَطِعْ فَإِنِ انْقَطَعَ بِتَسَبُّبٍ آخَرَ لَمْ يَضْمَنْ اهـ

&  تحفة المحتاج في شرح المنهاج  الجزء 6 صحـ : 210 مكتبة دار إحياء التراث الربي

( وَيَتَصَرَّفُ كُلُّ وَاحِدٍ ) مِنَ الْمُلاَّكِ ( فِيْ مِلْكِهِ عَلَى الْعَادَةِ ) وَإِنْ أَضَرَّ جَارَهُ كَأَنْ سَقَطَ بِسَبَبِ حَفْرِهِ الْمُعْتَادِ جِدَارُ جَارِهِ أَوْ تَغَيَّرَ بِحَشِّهِ بِئْرُهُ ِلأَنَّ الْمَنْعَ مِنْ ذَلِكَ ضَرَرٌ لاَ جَابِرَ لَهُ ( فَإِنْ تَعَدَّى ) فِيْ تَصَرُّفِهِ بِمِلْكِهِ الْعَادَةَ ( ضَمِنَ ) مَا تَوَلَّدَ مِنْهُ قَطْعًا أَوْ ظَنًّا قَوِيًّا كَأَنْ شَهِدَ بِهِ خَبِيْرَانِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ لِتَقْصِيرِهِ اهـ

Berbagi :