Sistem Murabahah yang banyak ditawarkan oleh pihak Bank Syari’ah, sebagai
pembiayaan atas pembelian sepeda motor secara kredit, bagi para nasabah yang
belum bisa membeli secara kontan, ternyata butuh dikaji lebih lanjut. Dalam hal
ini, umumnya para nasabah mengajukan kepada pihak Bank untuk dibelikan sepeda
motor tersebut. Semisal diketahui bahwa harga sepeda motor dari dealer adalah
Rp. 10 juta, maka nasabah bersepakat dengan pihak Bank untuk memberikan
keuntungan misalnya 20% (dalam hal ini Rp. 2 juta). Sehingga dalam pelunasannya,
nasabah harus membayar sejumlah Rp. 12 juta dalam jangka waktu yang ditentukan.
Bagaimana hukum praktek Murâbahah di atas?
Jawab: Transaksi di atas tidak sah, karena ketika terjadi transaksi,
barang yang dibutuhkan belum dimiliki pihak Bank.
Referensi:
&المجموع الجزء 13 صحـ : 13 مكتبة
الشاملة الإصدار الثاني
(مَنِ
اشْتَرَى سِلْعَةً جَازَ لَهُ بَيْعُهَا بِرَأْسِ الْمَالِ وَبِأَقَلَّ مِنْهُ
وَبِأَكْثَرَ مِنْهُ لِقَوْلِهِ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِذَا
اخْتَلَفَ الْجِنْسَانِ فَبِيْعُوْا كَيْفَ شِئْتُمْ" وَيَجُوْزُ أَنْ
يَبِيْعَهَا مُرَابَحَةً وَهُوَ أَنْ يُبَيِّنَ رَأْسَ الْمَالِ وَقَدْرَ الرِّبْحِ
بِأَنْ يَقُوْلَ ثَمَنُهَا مِائَةٌ وَقَدْ بِعْتُكَهَا بِرَأْسِ مَالِهَا
وَرِبْحِِ دِرْهَمٍ فِي كُلِّ عَشْرَةٍ لِمَا رُوِىَ عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِىَ
اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ لا يَرَى بَأْسًا بَدَّهْ يَازَدَّهْ وَدَّهْ
دَوَازْدَهْ وَلانَّهُ ثَمَنَ مَعْلُوْمٍ فَجَازَ الْبَيْعُ بِهِ كَمَا لَوْ قَالَ
بِعْتُكَ بِمِائَةٍ وَعَشْرَةٍ وَيَجُوْزُ أَنْ يَبِيْعَهَا مَوَاضِعَة ًبأِنَ
ْيَقُوْلَ رَأْسُ مَالِهَا مِائَةٌ وَقَدْ بِعْتُكَ بِرَأْسِ مَالِهِ وَوَضْعُ
دِرْهَمٍ مِنْ كُلِّ عَشْرَةٍ لانَّهُ ثَمَنٌ مَعْلُوْمٌ فَجَازَ الْبَيْعُ بِِهِ
اهـ
&الفقه الاسلامى ج5 صحـ : 3778 مكتبة الشاملة الإصدار الثاني
وَجَاءَ فِي مُؤْتَمَرِ الْمَصْرَفِ الإِسْلامِي اَلثَّانِي فِي
الْكُوَيْتِ سَنَّةَ 1403 هـ ( 1983 )
يُقَرِّرُ الْمُؤْتَمَرُ أَنَّ الْمَوَاعِدَةَ عَلَى بَيْعِ الْمُرَابَحَة
لِلآمِرِ بِالشِّرَاءِ بَعْدَ تَمَلُّكِ
السِّلْعَةِ الْمُشْتَرَاةِ وَحِيَازَتِهَا ثُمَّ
بَيْعِهَا لِمَنْ أَمَرَ بِشِرَائِهَا بِالرِّبْحِ الْمَذْكُوْرِ فْي الْمَوْعِدِ
السَّابِقِ هُوَ أَمْرٌ جَائِزٌ شَرْعاً مَادَامَتْ تَقَعُ عَلَى الْمَصْرَفِ الإِسْلامِي
مَسْؤُوْلِيَّةِ الْهَلاكِ قَبْلَ التَّسْلِيْمِ وَتَبْعَةِ الرَّدِ فِيْمَا
يَسْتَوْجِبُ الرَّدُ بِعَيْبٍ خَفِيٍّ وَجَمِيْعِ الضَّمَانَاتِ كَالتَّأْمِيْنِ
وَمَنْعِ الْبَيْعِ قَبْلَ الْقَبْضِ هُوَ رَأَي الْجُمْهُوْرُ وَأَجَازَ
الْمَالِكِيَّةُ بَيْعَ غَيْرِ الطَّعاَمِ قَبْلَ قَبْضِهِ اهـ
Posting Komentar untuk "Praktek Murabahah Bank Syariah"