Shalat Ghâib merupakan ritual shalat jenazah yang
dilaksanakan bagi orang-orang yang daerahnya jauh dengan orang yang meninggal. Sebatas
mana jarak diperkenankannya melaksanakan shalat Ghâib?
Jawab: Menurut
Abû Mahramah sekira tidak mendengar suara adzan. Sedangkan menurut Ibn Hajar
harus melebihi hadd al-ghaus (kurang lebih 150 m.). Lain halnya menurut Shâhib
al-Imdâd, bahwa shalat Ghâib sah-sah saja dilakukan tanpa pertimbangan
di atas, asalkan didasari adanya udzur.
Referensi:
&بغية
المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي صحـ : 156 مكتبة دار الفكر
وَقَالَ أَبُوْ مَخْرَمَةَ
وَضَابِطُ الْغَيْبَةِ أَنْ يَكُوْنَ بِمَحَلٍّ لاَ يَسْمَعُ مِنْهُ النِّدَاءَ وَفِي
التُّحْفَةِ أَنْ يَكُوْنَ فَوْقَ حَدِّ الْغَوْثِ قَالَ وَلاَ يُصَلَّى عَلَى حَاضِرٍ
فِي الْبَلَدِ وَإِنْ عُذِرَ بِنَحْوِ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ اهـ لَكِنْ فِي اْلإِمْدَادِ
وَالنِّهَايَةِ أَنَّهَا تَصِحُّ إِنْ شَقَّ عَلَيْهِ الْحُضُوْرُ اهـ
&المجموع
الجزء الخامس صحـ : 211 مكتبة مطبعة المنيرية
وَمَذْهَبُنَا
جَوَازُ الصَّلاَةِ عَلَى الْمَيِّتِ الْغَائِبِ عَنِ الْبَلَدِ سَوَاءٌ كَانَ فِي
جِهَةِ الْقِبْلَةِ أَمْ فِيْ غَيْرِهَا وَلَكِنَّ الْمُصَلِّيَ يَسْتَقْبِلُ
الْقِبْلَةَ وَلاَ فَرْقَ بَيْنَ أَنْ تَكُوْنَ الْمَسَافَةُ بَيْنَ الْبَلَدَيْنِ
قَرِيْبَةً أَوْ بَعِيْدَةً وَلاَ خِلاَفَ فِي هَذَا كُلِّهِ عِنْدَنَا ( أَمَّا )
إذَا كَانَ الْمَيِّتُ فِي الْبَلَدِ فَطَرِيْقَانِ ( الْمَذْهَبُ ) وَبِهِ قَطَعَ
الْمُصَنِّفُ وَالْجُمْهُوْرُ لاَ يَجُوْزُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ حَتَّى
يَحْضُرَ عِنْدَهُ ِلأَنَّ { النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُصَلِّ عَلَى
حَاضِرٍ فِي الْبَلَدِ إلاَّ بِحَضْرَتِهِ } وَِِلأَنَّهُ لاَ مَشَقَّةَ فِيْهِ
بِخِلاَفِ الْغَائِبِ عَنْ الْبَلَدِ ( وَالطَّرِيْقُ الثَّانِيْ ) حَكَاهُ
الْخُرَاسَانِيُّوْنَ أَوْ أَكْثَرُهُمْ فِيْهِ وَجْهَانِ ( أَصَحُّهُمَا ) هَذَا
( وَالثَّانِيْ ) يَجُوْزُ كَالْغَائِبِ
Posting Komentar untuk "Batasan Jarak Shalat Ghaib"