Mayoritas petani yang hasil panennya melimpah dan
mencapai nishab, biasanya hasil panennya langsung dijual semua dengan sistem
borongan kepada penebas padi. Bolehkah zakat tanaman 10% atau 5% diambilkan
dari prosentase jumlah uang penjualannya, bukan dari hasil panen tanaman?
Jawab: Menurut Mâlikiyyah diperbolehkan.
Referensi:
&
الفقه
على المذاهب الأربعة الجزء 1 صحـ : 984
الْمَالِكِيَّةُ قَالُوْا تَجِبُ
زَكَاةُ الْحَرْثِ وَالزَّرْعِ وَالثِّمَارِ وَيَتَعَلَّقُ الْوُجُوْبُ بِهَا مِِنْ
وَقْتِ الطَّيِّبِ وَهُوَ بُلُوْغُ الزَّرْعِ أَوِ الثِّمْرِ حَدَّ اْلأَكْلِ مِنْهُ
قَالَ مَالِكٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – إلى أن قال- وَإِذَا بَدَا صَلاَحُ الْبَلَحِ
بِاحْمِرَارِه أَوِ اصْفِرَارِهِ أَوْ بَدَا صَلاَحُ الْعِنَبِ بِحَلاَوَتِهِ وَاحْتَاجَ
الْمَالِكُ لِْلأَكْلِ مِنْهُ أَوْ بَيْعِهِ أَوْ إِهْدَائِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُقَدِّرَهُ
أَوَّلاً بِوَاسِطَةِ عَدْلٍ عَارِفٍ مَا عَلَى اْلأَشْجَارِ وَالنَّخِيْلِ مِنَ
الْعِنَبِ وَالْبَلَحِ إِذَا جَفَّ كُلٌّ مِنْهُمَا بِأَنْ صَارَ البَلَحُ تَمْرًا
وَالْعِنَبُ زَبِيْبًا وَيَكُوْنُ اَلتَّقْدِيْرُ لِشَجَرَةٍ شَجَرَةً وَيَعُدُّ ذَلِكَ
يَتَصَرِّفُ فِيْهِ كَيْفَ يَشَاءُ فَإِذَا بَلَغَ مِقْدَارُ الزَّبِيْبِ أَوِ التَّمْرِ
نِصَابًا زَكَّي إِنْ كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا مِمَّا شَأْنُهُ الْجَفَافُ وَالْيَبَِسُ
وَإِلاَّ أَخْرَجَ الزَّكَاةَ مِنَ الثَّمَنِ إِنْ بَاعَهُ وَمِنَ الْقِيْمَةِ إِنْ
لَمْ يَبِعْهُ فَيُخْرِجُ عُشُرَ الثَّمَنِ أَوِ الْقِيْمَةِ أَوْ نِصْفِ عُشُرِهِمَا
كَمَا سَبَقَ مَتَى بَلَغَ الْحَبُّ بِالتَّقْدِيْرِ نِصَابًا وَلَوْ لَمْ يَبْلُغْهُ
الثَّمَنُ وَلاَ الْقِيْمَةُ وَكَذَا الْحُكْمُ فِيْ كُلِّ زَرْعٍ وَثَمَرٍ شَأْنُهُ
عَدَمُ الْجَفَافِ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَاجًا إِلَى بَيْعِهِ أَوْ أَكْلِهِ فَيُخْرِجُ
عَنْهُ مِنْ ثَمَنِهِ إِنْ بَاعَهُ وَمِنْ قِيْمَتِهِ إِنْ لَمْ يَبِعْهُ وَذَلِكَ
كَالفُوْلِ الْمِسقَارِيَِّ وَرُطَبِ مِصْرَ وَعِنَبِهَا
وَالزَّيْتُوْنِ الَّذِيْ لاَ زَيْتَ لَهُ تُخْرَجُ مِنْ ثَمَنِه أَوْ قِيْمَتِهِ
إِنْ بَلَغَ الْحَبُّ نِصَابًا اهـ
&
حاشية
العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني الجزء 3 صحـ : 485
( وَيُزَكَّى الزَّيْتُوْنُ إذَا
بَلَغَ حُبُّهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ) عَلَى الْمَشْهُوْرِ لِعُمُومِ قَوْلِهِ
تَعَالَى { كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهِ إذَا أَثْمَرَ وَآتُوْا حَقَّهُ يَوْمَ
حَصَادِهِ } وَعُمُومِ قَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ { فِيمَا سَقَتْ
السَّمَاءُ الْعُشْرُ } وَقَالَ ابْنُ وَهْبٍ لاَ زَكَاةَ فِيْهِ وَلاَ فِيْ كُلِّ
مَا لَهُ زَيْتٌ ابْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ وَهُوَ الصَّحِيْحُ عَلَى أَصْلِ
الْمَذْهَبِ لأَنَّهُ لَيْسَ بِمِقْتَاتٍ وَعَلَى الْمَشْهُوْرِ بِتَزْكِيَتِهِ
إذَا بَلَغَ النِّصَابَ أُخْرِجَتْ زَكَاتُهُ مِنْ زَيْتِهِ لاَ مِنْ حَبِّهِ
عَلَى الْمَشْهُوْرِ الْعُشْرُ إنْ سُقِيَ بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ وَنِصْفُ الْعُشْرِ
إنْ سُقِيَ ِبمَشَقَّةٍ وَلاَ يُشْتَرَطُ فِي الزَّيْتِ بُلُوْغُهُ نِصَابًا
بِالْوَزْنِ وَإِنَّمَا الشَّرْطُ بُلُوْغُ الْحَبِّ نِصَابًا كَمَا صَرَّحَ بِهِ
الشَّيْخُ وَحَكَى ابْنُ الْحَاجِبِ عَلَيْهِ اْلاتِّفَاقَ فَلَوْ أَخْرَجَ مِنْ
حَبِّهِ لَمْ يُجْزِهِ ( وَ ) كَذَلِكَ عَلَى الْمَشْهُوْرِ ( يُخْرِجُ مِنْ الْجُلْجُلاَنِ
) وَهُوَ السِّمْسِمُ ( وَ ) فِيْ ( حَبِّ الْفُجْلِ ) وَنَحْوِهِمَا مِمَّا
يُعْصَرُ ( مِنْ زَيْتِهِ ) إذَا بَلَغَ حَبُّهُ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ الْعُشْرُ إنْ
سُقِيَ بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ وَنِصْفُ الْعُشُرِ فِيْمَا سُقِيَ بِمَشَقَّةٍ وَنَفْضُهُ
وَعَصْرُهُ عَلَى رَبِّهِ وَإِنَّمَا يَأْخُذُهُ الْمَسَاكِيْنُ مُصَفًّى
كَالْحَبِّ ج مَا ذَكَرَهُ أَنَّهُ يُخْرِجُ مِنْ زَيْتِهِ هُوَ الْمَشْهُوْرُ حَتَّى
أَنَّهُ لَوْ أَخْرَجَ مِنَ الْحَبِّ لَمَّا أَجْزَأَهُ ( فَإِنْ بَاعَ ذَلِكَ )
أَيِ الزَّيْتُوْنَ وَمَا بَعْدَهُ ( أَجْزَأَهُ أَنْ يُخْرِجَ مِنْ ثَمَنِهِ )
كَانَ الثَّمَنُ نِصَابًا أَمْ لاَ وَإِنَّمَا يُرَاعَى نِصَابُ الْحَبِّ خَاصَّةً
لاَ نِصَابُ الثَّمَنِ اهـ
Posting Komentar untuk "Zakat Dari Prosentase Jumlah Uang, Bukan Hasil Panenan"