Dalam literature
fiqh, mata uang yang diterangkan dan wajib dizakati adalah dinâr dan dirhâm
yang terbuat dari emas atau perak. Apakah uang rupiah maupun dolar termasuk
harta yang wajib dizakati seperti halnya emas dan perak?
Jawab: Terjadi perbedaan ulama’. Satu versi mengatakan wajib
zakat, sebab pada dasarnya, mata uang tersebur adalah bukti atas kepemilikan
emas dan perak. Menurut versi kedua, uang tidak terkena beban zakat, kecuali
sebagai harta tijarah.
Referensi:
&
التّرمسي
الجزء الرابع صحـ : 29-30
وَاخْتَلَفَ
الْمُتَأَخِّرُوْنَ فِي الْوَرَقَةِ الْمَعْرُوْفِ بِالنَّوْطِ فَعِنْدَ الشَّيْخِ
سَالِمِ بْنِ ساَمِر وَالْحَبِيْبِ عَبْدِ اللهِ بِنْ سُمَيْطٍ أَنَّهَا مِنْ قَبِيْلِ
الدُّيُوْنِ نَظْرًا اِلَى مَا تَضَمَّنَتْهُ الْوَرَقَةُ الْمَذْكُوْرَةُ مِنَ
النُّقُوْدِ الْمُتَعَامَلِ بِهَا وَعِنْدَ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ اْلأَنْبَانِيِّ وَالْحَبِيْبِ
عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ أَنَّهَا كَاللُّغُوْسِ الْمَضْرُوْبَةِ وَالتَّعَامُلِ
بِهَا صَحِيْحٌ عِنْدَ الْكُلِّ وَتَجِبُ زَكَاةُ التِّجَارَةِ عَنْدَ الأَوَّلَيْنَ
زَكَاةَ عَيْنٍ وَتَجِبُ زَكَاةُ التِّجَارَةِ عِنْدَ اْلآخِرَيْنِ فِيْ أَعْيَانِهَا
إِذَا قَصَدَ بِهَا التِّجَارَةَ وَأَمَّا أَعْيَانُ اْلأَوْرَاقِ الَّتِيْ لَمْ تُقْصَدْ
بِهَا التِّجَارَةُ فَلاَ زَكَاةَ بِهَا بِاتِّفَاقٍ اهـ
Posting Komentar untuk "Kedudukan Rupiah Dimata Fiqh Zakat"