Syirkah Bagi Hasil Yang Sudah Dipastikan

Dikalangan masyarakat sekarang sudah banyak praktek muamalah yang mereka mengistilahkan syirkah bagi hasil. Prakteknya pihak satu menyerahkan saham / modal kepada pengusaha atau pemilik toko dengan imbalan setiap bulannya dia (penanam saham) akan menerima uang / laba 25 %, (contoh ; menanam saham Rp.1.000.000,- setiap bulan mendapat bagian laba Rp.25.000,- sedang modal Rp.1.000.000,- masih utuh.

Jadi pendapatan setiap bulan sudah dipastikan 25 % tanpa menghitung untung maupun rugi dan ini dilakukan dengan sama-sama rela tanpa adanya tuntutan dari pihak manapun jika terjadi kerugian (kerugian menjadi tanggungjawab pemilik toko/pengusaha).

Pertanyaan :

a.  Adakah qoul yang memperbolehkan praktek muamalah dengan cara yang demikian itu ?.

b.  Jika terjadi kebangkrutan, bolehkah pengusaha/pemilik toko, menuntut penanam saham untuk menanggung  bersama kerugiannya,  meskipun sudah ada perjanjian dia penanggung jawab sepenuhnya ?

(PC-NU.Kota Malang)

Jawaban :

       a.    Praktek muamalah sebagaimana digambarkan pada soal bukanlah termasuk syirkah atau qiradl (permodalan) yang dibenarkan oleh syariat Islam. Melihat prakteknya para musyawirin menyepakati bahwa muamalah tersebut dimasukkan dalam akad qardl (utang-piutang) yang mengandung syarat menguntungkan secara sepihak (pihak pemodal). Adapun hukum uang laba adalah haram jika dipersyaratkan dalam akad dan boleh jika disepakati diluar akad.

روضة الطالبين ج: 4 ص: 275

كتاب الشركة    كل حق ثابت بين شخصين فصاعدا على الشيوع

فتح الوهاب ج: 1 ص: 369

وشرعا ثبوت الحق في شيء لإثنين فأكثر على جهة الشيوع

روضة الطالبين ج: 4 ص: 277

المسألة الثانية إذا أخرج كل واحد قدرا من المال الذي تجوز الشركة فيه

منهج الطلاب ج: 1 ص: 53

 والربح والخسر بقدر المالين

فتح الوهاب ج: 1 ص: 370

وتفسد أي الشركة به أي بشرط خلافه لمخالفة ذلك موضوعها

منهاج الطالبين ج: 1 ص: 73

القراض والمضاربة أن يدفع إليه مالا ليتجر فيه والربح مشترك

منهج الطلاب ج: 1 ص: 61

فلا يصح على أن لأحدهما الربح أو شركة أو نصيبا فيه أو عشرة أو ربح صنف أو أن للمالك النصف

Tidak boleh, karena perjanjian / persyaratan itu tidak sesuai dengan hukum yang berlaku dalam akad utang-piutang, sehingga keberadaan syarat itu tidak mengikat.

فتح المعين ج: 3 ص: 53

 وأما القرض بشرط جر نفع لمقرض ففاسد لخبركل قرض جرمنفعة فهو ربا وجبر ضعفه مجيء معناه عن جمع من الصحابة

فتح المعين ج: 3 ص: 53

 و جاز لمقرض نفع يصل له من مقترض كرد الزائد قدرا أو صفة والأجود في الرديء بلا شرط في العقد بل يسن ذلك لمقترض لقوله صلى الله عليه وسلم إن خياركم أحاسنكم قضاء

Berbagi :