Alfiyyah Episode Tiga

السلام عليكم ورحمة الله وبﻻكاته

Dengan semangat belajar untuk mendapatkan perbaikan serta koreksi dari para alim-alimah di gruop serta berharap semoga manfaat dan barokah dar muallif dan semua

Salfuna assolihin

Saya mulai materi ini menghadiahkan fatihah

Kepada

الى حضرة النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم واخونه من الانبياء والمرسلين وآل كل واصحاب كل ثم الى جميع مشايخناومشايخكم واصولناواصولكم واحبابناواحبابكم الفاتحة.....

تُقَرِّبُ الْأَقْصَى بَِلفْظٍ مُوْجَزِ ... وتََبْسُطُ اْلبَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ (2)

وَتَقْتَضِيْ رِضَا بِغَيْرِ سُخْطِ ... فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ (3)

[ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ١١/١]

تُقَرِّبُ

ص :ماركَّاكي افاالفية

kang marek aki opo alfiah

الْأَقْصَى

مف:معنی ص اضاه

ing ma'na kang adoh

بَِلفْظ

سرتاني لفظ

sertani lafadz

ٍ مُوْجَزِ

ص دين ريغكس

kang den ringkes

... وتََبْسُطُ

لن جمباراكي

lang kang jembarake opo alfiah

اْلبَذْل

مف ففاريغ

ing peparing

َ بِوَعْدٍ

سرتاني جانجي

sertani janji kang l

مُنْجَزِ

ص دين لاستاري اكي

kang den lestari ake

وَتَقْتَضِيْ

لن ص نتفاكي افاالفية

lan kang netepake opo alfiah

رِضَا

مف رضا

ing rido

بِغَيْرِ سُخْطِ

ص سرتاني تامفابندو

sertani tompo bendu blas

... فَائِقَةً

حا غوغكولي افاالفية

hale ngungkuli opo alfiah

أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ

مف الفية ك ابن معطي

ing alfiah kadui imam ibnu mu'ti

[ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ١١/١

تُقَرِّبُ الْأَقْصَى بَِلفْظٍ مُوْجَزِ ... وتََبْسُطُ اْلبَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ (2)

وَتَقْتَضِيْ رِضَا بِغَيْرِ سُخْطِ ... فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ (3)

تقرب :

adalah fiil mudore' yang di tofa'kan karna tidak kemasukan smil nasob atau amil jazem dari madi قرب يقربyang menunjukkan domer muaannats hgoibeh yang kalau di jelaskan yaitu berupaهي yang kembali pada lafadz alfiyah

الاقصی

di nasabkan dengan di kira۔kirakan karna terkasuk dri macam-macamnya isim maqshur menjadi maf'ul bih nya تقربberupa af'aluttafdil yang memakai ma'na bukan af'aluttafdilnya yaitu(القصي)

بلفظ

di jerkan oleh huruf jer ba' yang bertaalluq pada fiil تقرب di atas dengan tanda harokat kasroh

موجز

isim maf'ulnya madi َاَوْجَز يُوْجِز ikut wazan مُفْعَلٌmenjadi naat dari lafdzin(لفظ)man'ut nya jer maka naatnya juga hrs jer..

وتبسط

fiil mudre' yang di rofa'kan karna tidak kemasukan amil nasob atau amil jazem dari madi بَسَطَ mununjukkan domer muaannats goibeh yang takdiran nyaهي yang kembali pada alfiyah

البذل

masdar بذل يبذلdi nasobkan dengan tanda harokat fathah menjadi maf'ul bih nyaتبسط ..

بوعد

masdar nya وعد يعد di jerken oleh huruf jer ba' dengan tanda jer harakat kasroh yang bertaalluq pada lafadz tabsutu

منجز

isim maf'ul nya madi اَنْجَزَ يُنْجِزُ di jerkan dengan tanda jer harokat kasroh menjadi naat dar wa'din

وتقتضي

fiil mdore' nya madi اقتضى di rofa'kan karna tidak di masuki amil nasob atau amil jazem dengan tanda rofa' dommah menunjukkan domer muaannts ghoibah yang takdiran nyaهي yang kembali pada alfiyah

رضا

Masdar سماعي nya di nasobkan dengan di kira-kiarkan pada alif karna dr macamnya isim maqsur menjadi maf'ul bih nyaوتقتضي ....

بغير

Di jerkan oleh huruf jer ba' yang bertaalluq pada naatnya ridon yang di buang yanh takdiran berupa(رضاكائنا) kainan غير termsuk lafadz yang hrs di iofahkan baik secara nyata atau perkiraan

سخط

Masdar سماعي dari سخط يسخط di jerkan dengan tanda jer harokat kasroh menjadi mudof ileh,mudof ileh selamanya hrs di jerkan

فائقة

Isim fail nya madi فاق يفوق فائقة ikut wazan di nasobkan menjadi hal dari alfiyah

الفية

Di nasobkan olehفائقة dengan tanda nasob berupa harokat fathah

ابن معط

Ibni jer karna menjadi mudof ileh الفية dari. ibni mudof mu'ti mudof ileh

تُقَرِّبُ الْأَقْصَى بَِلفْظٍ مُوْجَزِ ... وتََبْسُطُ اْلبَذْلَ بِوَعْدٍ مُنْجَزِ

Yang mana kitab alfiyah ini dapat mendekatkan ma'na yang jauh dengan ringkasnya kata-kata

dan menyuguhkan luasnya(banyaknya)pemberian pengalaman dengan secepatnya.

Nadzom ini memberikan kesimpulan beberapa kesimpulan

1-alfiyah ini dapat mempersingkat masa belajar seseorang dengan memahami lafadz yang yang singkat ini di dalam ilmu nahwu dengan memperoleh pengetahuan yang hanya bisa di hasilkan oleh orang sangat lama masa belajar nya

2-alfiyah ini dengan seringkadnya kata-kata nya dapat menjangkau ibarot- ibarot yang jauh tersebar di dalam kitab-kitab yang lain

3-orang yang betul-betul faham alfiyah berarti telah mendapatkan anugrah yang luas yang dengan secepat dapat di rasakan.

NB:dari itu ada seorang kiai berkata:belajar alfiyah bukan untuk bisa membaca dan mengerti kitab dll ..akan belajar alfiyah itu untuk bekal mrnjadi mushonnif...

وَتَقْتَضِيْ رِضَا بِغَيْرِ سُخْطِ ... فَائِقَةً أَلْفِيَّةَ ابْنِ مُعْطِ

Dan alfiyah ini akan memberikan kepuasan pada pembacanya dengan kepuasan yang tidak menyisakan kekecewaan walau secuilpun

Dan slfiyah lebih unggul dari alfiyah ibnu mu'ti

[ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ١١/١]

Sekian materi kali ini dan saya yang doif ini mengucapkan terimakasih yang tak terhingga kepada semua alim-alimah di sini yang telah sudi membaca dan belajar bersama antum ..

وَبِاَخَصّ الخُصوص صاحبِ المذهب البَِذنجاني ...امباه اكوس

dari itu sudilah kira nya antum memperbaiki oret-oretan ini

واقول لكم جزاكم الله احسن الجواء في الدارين ويحشرناويحشركم مع المريدين الصادقين و العلماء العاملين ...آمين