Makmum Masbuk Mengulangi Qunut Subuh

Pertanyaan dari +62 852-3244-XXXX

Mau tanya kyai,

1- Berhubungan membahas subuh.

Kalau masbuk sholat subuh, kemudian ikut doa qunut imam, setelah makmum melanjutkan kekurangan rokaatnya, apa qunut lagi atau tidak?

2- Kalau lupa, kemudian sujud sahwi, sujud sahwinya satu kali sujud atau dua kali sujud?

Matur suwon.

Jawaban :

Wa'alaikumussalam wr.wb

Perlu diketahui dalam madzhab Syafi'i qunut subuh merupakan kesunahan yang jika ditinggalkan maka disunnahkan melakukan sujud sahwi.

Sesuai dengan pertanyaan pertama "Masbuk sholat subuh, kemudian ikut doa qunut imam, setelah makmum melanjutkan kekurangan rokaatnya, apa qunut lagi atau tidak?"

Jawabannya:

Bagi makmum masbuq tetap disunnahkan mengulangi qunut di rokaat keduanya.

Refrensi :

 مغني المحتاج ٣ / ٣٣٠

وما أدركه المسبوق فأول صلاته فيعيد في الباقي القنوت فيعيد في الباقي القنوت ) في محله إذا صلى مع الإمام الركعة الثانية من الصبح وقنت الإمام فيها ، وفعله مع الإمام مستحب للمتابعة

Pertnyaan kedua, kalau lupa, kemudian sujud sahwi, sujud sahwinya satu kali sujud atau dua kali sujud?

Jawaban :

Jika ternyata makmum masbuq pada rokaat keduanya lupa,  maka tetap disunahkan sujud sahwi.

Tatacara Sujud syahwi dilaksanakan dua kali sujud (walaupun berkali kali melakukan sebab-sebab disunahkannya sujud sahwi)

 شرح الياقوت النفيس ١٦٦

الخلاصة : سجود السهو سجدتان ، فلو اقتصر على واحدة عامدا . . بطلت صلاته ، لأنه تعمد الإتيان بسجدة سجدة ليست مشروعة ، ومحله آخر الصلاة ، فلو سجد قبل التشهد ساهيا . . أعاده

Jika melalukan sujud sahwi cuma satu kali sujudan maka akan membatalkan shalat. Bahkan jika imam melakukan sujud sahwi cuma satu kali sujudan maka bagi makmum tetap menyempurnakan dua sujudan (dengan menunggu setelah salamnya imam)

ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ، ﻭﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﺎﺯﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ، ﻣﻊ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮﺩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﺘﺮﻛﻪ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻨﺎﻉ: ﻭﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ. . ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻐﻤﺮﺍﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ: ﻭﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ، ﻓﻠﻮ ﺳﺠﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﺎﺯﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻧﻔﺮﺍﺩﻫﺎ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ . ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ ﻟﻠﻬﻴﺘﻤﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ : ﻭﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻭﺇﻥ ﻛﺜﺮ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻉ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ ﻟﻼﺗﺒﺎﻉ ﻛﺴﺠﻮﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺃﻱ ﻛﺴﺠﺪﺗﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻞ ﻭﺍﻷﻛﻤﻞ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺪﺏ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻓﺈﻥ ﺳﺠﺪ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺑﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﺑﻄﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﺑﺪﺍ ﻟﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻏﻬﺎ .. ﺍﻧﺘﻬﻰ. ﻭﻛﺬﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﻟﻠﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ . ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ : ﺃﻣﺎ ﻛﻴﻔﻴﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﺠﺪﺗﺎﻥ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺟﻠﺴﺔ. ﺍﻧﺘﻬﻰ.

ﺑﻞ ﻧﺺ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻟﻮ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺪﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻳﺴﺠﺪ ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ ﺍﻷﺧﺮﻯ؛ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﻬﺎﺝ : ﻭﻟﻮ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺪﺓ ﺳﺠﺪ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺳﻬﻮﻩ ﻭﺗﺪﺍﺭﻛﻪ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻼﻣﻪ .. ﺍﻧﺘﻬﻰ

( ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺳﺠﺪ ) ﻧﺪﺑﺎ ﺍﻟﻤﺴﺒﻮﻕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺪﻱ ﺑﻪ ( ﺁﺧﺮ ﺻﻼﺓ ﻧﻔﺴﻪ ) ﻓﻲﺍﻟﺼﻮﺭﺗﻴﻦ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺺ ) ﻟﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻓﻖ ﻭﻟﻮ ﺍﻗﺘﺼﺮﺇﻣﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺳﺠﺪﺓ ﺳﺠﺪ ﺛﻨﺘﻴﻦ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻔﻌﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺇﻻ ﺑﻌﺪﺱﻻﻡ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ ﺳﻬﻮﻩ ﻭﺗﺪﺍﺭﻛﻪ ﻟﻠﺜﺎﻧﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺳﻼﻣﻪ ﻭﻻﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻋﻮﺩﻩ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺒﻞ ﻃﻮﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ؛ﻷﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﻪ ﻋﺪﻡ ﻋﻮﺩﻩ ﺃﻭ ﺗﺮﻛﻪ

Baca juga Sunnah Ab'adl Dalam Shalat

Berbagi :