Pada umumnya para muslimah dalam memakai mukena atau rukuh ketika shalat, masih ada yang tidak tertutup, terutama yang memakai mukena potongan. Anggota badan yang tidak tertutup biasanya adalah bagian bawah dagu, pergelangan tangan saat diangkat dan betis bagi wanita ketika ia sujud.
Menurut pendapat yang kuat dalam madzhab
Syafi’i, dalam shalat perempuan wajib menutup anggota badannya, selain wajah
dan tangan sampai pergelangan, dengan perkara yang dapat menutupi warna anggata
badan tersebut. Anggota badannya harus tidak nampak ketika dilihat dari segala
arah, kecuali dari bawah. Maka misalnya seorang perempuan melakukan shalat di
tempat tinggi, dan bagian yang harus ditutupi nampak dari bawah, maka hal ini
tidak berakibat batalnya shalat.
حاسية الجمل ١ / ٤٠٩
ظلمة (بما) أي : بجرم
(يمنع إدراك لونها) من أعلى (وجوانب) لها لا من أسفلها فلو رئيت من ذيله كأن كان
بعلو والرائي أسفل لم يضر ذلك.
Namun demikian, jika bagian yang wajib
ditutupi itu terlihat dari bawah saat ia rukuk atau sujud, maka hal ini dapat
membatalkan shalat, sebab nampaknya bagian tersebut bukan dari bawah, sebab
yang dimaksud shalat tidak batal ketika bagian yang wajib ditutupi telihat dari
bawah adalah nampak dari bawah baju yang menutupi aurat secara umum.
بغية المسترشدين ٥١
يشترط الستر من أعلاه
وجوانبه لا من أسفله الضمير فيها عائد إما على الساتر أو المصلي، والمراد بأعلاه
على كلا المعنيين في حق الرجل السرة ومحاذيها، وبأسفله الركبتان ومحاذيهما،
وبجوانبه ما بين ذلك، وفي حق المرأة بأعلاه ما فوق رأسها ومنكبيها وسائر جوانب
وجهها، وبأسفله ما تحت قدميها، وبجوانبه ما بين ذلك، وحينئذ لو رؤي صدر المرأة من
تحت الخمار لتجافيه عن القميص عند نحو الركوع، أو اتسع الكمّ بحيث ترى منه العورة
بطلت صلاتها، فمن توهم أن ذلك من الأسفل فقد أخطأ، لأن المراد بالأسفل أسفل الثوب
الذي عم العورة، أما ما ستر جانبها الأعلى فأسفله من جانب العورة بلا شك كما
قررناه
Hal ini juga berlaku pada terlihatnya
pergelangan tangan saat diangkat, betis dan telapak kaki saat sujud.
حاسية الجمل ١ / ٤١١
(قوله
غير وجه وكفين ) شمل ما لو كان الثوب ساترا لجميع القدمين وليس مماسا لباطن القدم
فيكفي الستر به لكون الأرض تمنع إدراك باطن القدم فلا تكلف لبس نحو خف خلافا لما
توهمه بعض ضعفة الطلبة لكن يجب تحرزها في سجودها وركوعها عن ارتفاع الثوب عن باطن
القدم فإنه مبطل فتنبه له ا هـ ع ش على م ر
Sedangkan untuk bagian bawah dagu yang
nampak, maka ini jelas membatalkan karena anggota tersebut termasuk bagian yang
wajib ditutupi saat shalat.
قرة العين بفتاوى الشيخ
اسماعيا الزين : ٥٩
وقد وقع كثيرا انكشاف ما
تحت الذقن من بدن المرأة حال صلاتها وطوافها فهل تعذر في ذلك لكونه من أسفل أم يضر
ذلك أفتونا رحمكم الله فالمسألة واقعة حال فأقول وبالله التوفيق :انكشاف ما تحت
الذقن من بدن المرأة في حال الصلاة والطواف يضر فيكون مبطلا للصلاة والطواف
Dalam masalah terbukanya pergelangan
tangan dari arah bawah saat tangan lurus kebawah (tidak dalam keadaan diangkat)
menurut kitab Al-I’ab dan pendapat imam Romli hukum shalatnya diangap sah.
بغية المسترشدين ٥١
قال في حاشية الكردي وفي
الإمداد: ويتردد النظر في رؤية ذراع المرأة من كمها مع إرسال يدها، استقرب في
الإيعاب عدم الضرر، بخلاف ما لو ارتفعت اليد، ويوافقه في ما في فتاوى
Selain itu menurut pendapat madzhab
Hanafi, terlihatnya bagian anggota tubuh yang wajib ditutupi, apabila tidak
melebihi seperempat, maka tidak membatalkan shalat.
منة الجليل ١ / ٤٥٢
( وَبَدَنُ الْحُرَّةِ كُلُّهَا عَوْرَةٌ , إلَّا وَجْهَهَا
وَكَفَّيْهَا ) لِقَوْلِهِ عليه الصلاة والسلام { الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ
مَسْتُورَةٌ } وَاسْتِثْنَاءُ الْعُضْوَيْنِ لِلِابْتِلَاءِ بِإِبْدَائِهِمَا .
قَالَ رضي الله عنه : وَهَذَا تَنْصِيصٌ عَلَى أَنَّ الْقَدَمَ عَوْرَةٌ ,
وَيُرْوَى أَنَّهَا لَيْسَتْ بِعَوْرَةٍ وَهُوَ الْأَصَحُّ . ( فَإِنْ صَلَّتْ
وَرُبْعُ سَاقِهَا أَوْ ثُلُثُهُ مَكْشُوفٌ تُعِيدُ الصَّلَاةَ ) عِنْدَ أَبِي
حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رحمهما الله ( وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ الرُّبْعِ لَا
تُعِيدُ , وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ رحمه الله : لَا تُعِيدُ إنْ كَانَ أَقَلَّ مِنْ
النِّصْفِ ) لِأَنَّ الشَّيْءَ إنَّمَا يُوصَفُ بِالْكَثْرَةِ إذَا كَانَ مَا
يُقَابِلُهُ أَقَلَّ مِنْهُ
Menurut salah satu pendapat dalam madzhab
Maliki, terlihatnya bagian-bagian tersebut dalam shalat tidak menyebabkan
batalnya shalat karena bagian itu bukan termasuk aurat dalam shalat.
انارة الدجى ٩٢
قلت والمعول عند المالكية
في العورة المطلوب سترها عن الأعين إلى أن قال وأن العورة عندهم بالنسبة للصلاة
ولو في خلوة إما مغلظة أو مخففة إلى أن قال...والمغلظة من الحرة بطنها وساقاها وما
بينهما وما حاذى ذلك من خلفها والمخففة منها صدرها وما والاه من خلفها وأطرافها
كظهور قدميها وذراعيها وشعرها وكفيها وما فوق منحرها فتعيد لكشف شيء من المغلظة
وجوبا أبدا إلا الساق فتعيد لكشفه ندبا في الوقت على الظاهر خلافا للزرقاني القائل
بأنها تعيد في الساق أبدا وجوبا وتعيد لكشف شيء من المخففة ندبا في الوقت وأما
كوعها فليس من عوراتها وبطون قدميها وإن كان من عورتها لا تعيد لهما
Oleh karenanya, bagi wanita muslimah yang
menggunakan mukena dengan resiko terlihatnya aurat sebagaimana dimaksud dalam
pertanyaan, diharapkan merubah cara pemakiannya sehingga dapat menutup semua
auratnya atau dalam kondisi terpaksa dapat mengikuti beberapa pendapat
sebagaimana penjelasan diatas. Seperti halnya dalam madzhab Hanafi dan Maliki
menganggap anggota dibawah dagu bukan termasuk aurat, sehingga ketika ini
terjadi di wanita muslimah secara umum yang belum mengerti tatacara taqlid di
dalam Madzhab Syafi'i (yang menganggap bawah dagu termasuk aurat) maka shalat
wanita muslimah tadi dianggap sah.
قرة العين بفتاوى الشيخ
اسماعيا الزين : ٥٩
وأما عند غيرهم كالسادة
الحنفية والسادة المالكية فإن ما تحت الذقن ونحوه لا يعد كشفه من المرأة مبطلا للصلاة
كما يعلم ذلك من عبارات كتب مذاهبهم وحينئذ لو وقع ذلك من العاميات اللاتي لم
يعرفن كيفية التقيد بمذهب الشافعية فإن صلاتهن صحيحة لان العامي لا مذهب له وحتى
من العارفات بمذهب الشافعي إذا أردن تقليد غير الشافعي ممن يرى ذلك فإن صلا تهن
تكون صحيحة لأن أهل المذاهب الأربعة كلهم على هدى فجزاهم الله عنا خير الجزاء
وبذلك يعلم أن هذه المسألة التي وقع السؤال عنها هي في موضع خلاف بين ائمة المذاهب
وليست من المجمع عليه والحمد لله الذي جعل في الأمور سعة
Jika memakai rukuh potongan, agar sholatnya sah sesuai ketentuan ibarot diatas, maka caranya adalah:
1. Harus memakai baju lengan panjang sampai menutupi pergelangan tangan serta ujung lengannya rapat (bisa ditali atau diberi karet).
2. Memakai celana panjang dan berkaos kaki, yang mana ujung celana dimasukkan dalam kaos kaki.
3. Memakai kerudung dan dijilbab, kemudian dimasukkan kedalam kerah baju.
Solusi bagi yang memaki mukena potongan, sebelum memakai mukena potongan maka dengan memakai baju seperti diatas dan untuk daerah bawah dagu nanti sudah tertutup oleh mukena.
Wallahu a'lam bis showab.
Baca juga
Posting Komentar untuk "Fenomena Mukena Potongan"