Rukun wudlu dalam kacamata empat madzhab

Ulama' fikih mengistilahkan bahwasannya fardlu itu semakna dengan rukun (kecuali dalam beberapa bab diantara bab haji).

Dan yang menonjol adalah perbedaan antara syarat dan rukun. Rukun/fardlu adalah sebuah perkara yang menjadi hakikatnya sesuatu, sedangkan syarat adalah perkara hal yang harus ada untuk mewujudkan sesuatu.

Contoh rukun wudlu adalah membasuh wajah sedangkan syarat wudlu adalah adanya air.

الفقه على مذاهب الاربعة ١ / ٥١

ثم إن الفقهاء قد اصطلحوا على الفرض مساو للركن، فركن الشيء وفرضه شيء واحد، وفرقوا بينهما وبين الشرط، بأن الفرض أو الركن ما كان من حقيقة الشيء، والشرط ما توقف عليه وجود الشيء، ولم يكن من حقيقته،

Masalah rukun wudlu menurut aimmah al madzahib al arba'ah (imam madzhab empat) ini terjadi khilaf, dan berikut keteranhan lengkapnya :

A. Imam Hanafi (empat rukun) :

1. Membasuh wajah
2. Membasuh kedua tangan beserta siku
3. Membasuh kedua kaki beserta mata kaki
4. Mengusap seperempat kepala (kalau diukur kira-kira selebar telapak tangan)

B. Imam maliki (tujuh rukun) :

1. Niat 
2. Membasuh wajah 
3. Membasuh kedua tangan beserta siku
4. Mengusap semua bagian kepala 
5. Membasuh kedua kaki beserta mata kaki 
6. Muwalah / terus menerus (melakukan rukun setelahnya sebelum kering anggota yang dibasuh/diusap sebelumnya)
7. Dalku al a'dlo' (menggosok-gosok setiap anggota yang dibasuh)

C. Imam Syafi'i (enam rukun)

1. Niat
2. Membasuh wajah
3. Membasuh kedua tangan beserta siku
4. Mengusap sebagian kepala
5. Membasuh kedua kaki beserta mata kaki
6. Tartib

D. Imam Hanbali (enam rukun)

1. Membasuh wajah
2. Membasuh kedua tangan beserta siku
3. Mengusap seluruh bagian kepala termasuk telinga
4. Membasuh kedua kaki beserta mata kaki
5. Tartib 
6. Muwalah / terus menerus (melakukan rukun setelahnya sebelum kering anggota yang dibasuh/diusap sebelumnya)

Refrensi :

الفقه على مذاهب الاربعة ١ / ٥١

وبعد: فإن فرائض الوضوء قد اختلف في عدها أئمة المذاهب الأربعة، ولكن الثابت بكتاب الله تعالى أربعة: أحدها: غسل الوجه؛ ثانيها: غسل اليدين إلى المرفقين: ثالثها: مسح الرأس كلاًّ، أو بعضاً، رابعها: غسل الرجلين إلى الكعبين، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق، وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين} وهذا القدر متفق عليه بين الأئمة الأربعة، ولم يختلفوا إلا في كيفية مسح الرأس، فمنهم من قال تمسح كلها، ومنهم من قال يمسح بعضها؛ كما ستعرفه؛ وقد زاد بعض الأئمة فرائض على هذه الأربعة دون بعض؛ فلنذكر لك فرائض الوضوء مجتمعة في كل مذهب على حدة، كي لا تتفرق المسائل؛ فيتعذر تحصيلها؛ ثم ننبه على القدر المتفق عليه؛ كما هو موضح، تحت الجدول الذي أمامك

الى ان قال...

خلاصة لما تقدم من فرائض الوضوء

اتفق الأئمة على الفرائض الأربعة المذكورة في القرآن الكريم، وهي غسل الوجه، وغسل اليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس كلاًّ أو بعضاً، وغسل الرجلين إلى الكعبين، ولم يزد الحنفية عليها شيئاً، خلافاً للأئمة الثلاثة

Berbagi :